第一章03

2022-09-25 17:15:3008:06 63
所属专辑:《直指》
声音简介

老和尚家风,禅宗思想,由其法子巳茗法师汇总出版,已于北美亚马逊上架

作者巳茗法师,亲得一诚长老传法临济与沩仰二宗法脉。

后中止外界联系,继续专精修学,长年闭关。


近著《直指》一书,以中立的角度,结合哲学、心理学、历史和科学对佛学的核心教育法——禅宗精髓进行了客观阐述,并结合佛教七佛、迦叶尊者、达摩祖师的偈语和行迹,解释了一些历史文化现象。





目录

前 言7

终极幸福之境(代序)11

第一章什么是直指1

生命的智慧1

佛陀教法的精髓在于直指4

直指的方式5

直指的条件7

尘与浊9

客观与增量12

向道之难15

舍见之难18

直心之难21

一切众生病则佛病22

觉悟此心即名佛23

信心之能25

本性之直指27

第二章 毗婆尸佛30

佛智是根本30

七佛偈——诸佛之直指32

毗婆尸佛的教言34

身心一合相 聚想以为身35

心有多大 身有多大37

打破身见以何为身38

细审无相39

无上甚深42

无相故无我44

负罪感的真相45

文明史是领地意识的演进史47

了心即了罪49

第三章 尸弃佛52

文明是人类胜出的法宝52

东西方的世界54

社会之善与生命之善56

生命的方向57

善恶之相本如幻59

历史上的善恶之辩60

生命之善65

易见难识——赵州的诙谐67

五戒十善的客观性70

真正的善73

本性圆满具一切功德73

聚沫无常无实性75

第四章 毗舍浮佛78

佛教的四大观79

透彻发心是基础81

佛陀慧眼看世界82

认识自心最重要83

此境不真85

一念不觉入轮回87

如理起观入正修88

前境若无心亦无90

第五章 拘留孙佛96

见之直指96

认知的出发点99

一念入海慧100

了得身心本性空102

第六章 拘那含牟尼佛103

佛之直指即心本觉103

佛不见身知是佛105

终日茫茫所为何来107

从唯道到唯利109

终极追求是福慧两足112

万法根源113

知相知性需明辨115

若实有知别无佛117

如何又是门后事119

智者能知罪性空121

无我之见才是真正的智慧122

罪性本空123

坦然不怖于生死125

认贼为子失家珍127

生死如幻业如风128

第七章 迦叶佛130

大道至简130

生命的源泉132

迷则心外求法133

生缘烦恼与生命整体——本性135

不觉本性成无明136

即此身心是幻生139

第八章 释迦牟尼佛142

三世诸佛的大时代背景143

佛教的时空观146

示现八相与讲法之方便149

佛陀的八相示现154

天上天下 唯我独尊157

人生大事唯生死162

道不同 不相为谋164

修道与苦行的解脱之辨165

辟谷是增益手段168

佛陀的证悟169

人生的价值170

佛教的见地171

究竟不离方便176

从现象到本体177

三时佛法与教证之辨178

暇满难得181

彼岸就是终极幸福之境185

第九章 大迦叶尊者187

集众多使命于一身188

正法的直指190

为什么是大梵天193

我与无我的相对性和平等性194

悟明自心知本识末197

轮回虚妄无明起 法界真实无相入198

付法传心200

涅槃妙心202

衣法深意203

出家的要义208

出家更利于定慧等持212

无明起因与十二因缘213

游戏神通与解脱因缘217

无始无明与一念无明219

名色一体与六根223

宗门作略直指微妙225

第十章 菩提达摩229

人生的追求229

宗门的勘验231

梦里不知身是客232

出家是名真供养236

历史的选择239

佛教在中国的演化243

千古公案247

东土传灯一花五叶253

附参访公案四则257

参上一下诚老和尚257

参上德下林老和尚259

参上本下焕老和尚261

参上佛下源老和尚263












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