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秋川居士
简和圣约翰结婚也绝不会幸福的,她一直追求独立的人格,情感的平等与尊重,和圣约翰在一起时她觉得自己天性受到压迫,她受他某种“魔力”(原文如是)的影响,一定程度上使她失去了自我支配的独立性,等她慢慢意识到这一点她一定会反抗的。圣约翰不满她对世俗生活的的热爱和追求,认为这不够高尚,这是把他的价值观强加于她,要求她改变,成为他眼中“更好的样子”,这是对简价值观的不尊重。他还强调兄妹关系太松散,只有夫妻关系才能让她受他支配,这是把简视作他的附属品 这样也不公平,不平等。
就看不出他对简有爱,就像简说的,他在简身上看到了美好的品质,这些品质会成为一种达到他目的地武器,而不是激发他内心美好愉悦的情感,这一点他和罗切斯特就是鲜明对比。圣约翰是一个太理性的人,简没有激起他的情感,奥利弗小姐倒是激发过他的感情和爱意,只是他自己的理性蔑视这种情感,认为是肉体的,不够高尚的。或者说,我认为他的爱情观和一般人不一样。他所定义的爱情是纯粹灵魂的理性的神性的,而简,罗切斯特定义的爱情应该和感性的体验,世俗生活的需求,精神的共鸣等等结合在一起。
圣约翰太专制了,他与简结婚的目的是想让她完全受他支配,虽然是为上帝服务,但他并不尊重简个人的兴趣爱好,觉得只有简牺牲自己和他做一样的事业才有价值,这样的想法高傲又自私
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简介:北京音乐台首届主持人大赛亚军,为电影《夜,上海》、《与时尚同居》、《诛念师》配音。
秋川居士
简和圣约翰结婚也绝不会幸福的,她一直追求独立的人格,情感的平等与尊重,和圣约翰在一起时她觉得自己天性受到压迫,她受他某种“魔力”(原文如是)的影响,一定程度上使她失去了自我支配的独立性,等她慢慢意识到这一点她一定会反抗的。圣约翰不满她对世俗生活的的热爱和追求,认为这不够高尚,这是把他的价值观强加于她,要求她改变,成为他眼中“更好的样子”,这是对简价值观的不尊重。他还强调兄妹关系太松散,只有夫妻关系才能让她受他支配,这是把简视作他的附属品 这样也不公平,不平等。
秋川居士
就看不出他对简有爱,就像简说的,他在简身上看到了美好的品质,这些品质会成为一种达到他目的地武器,而不是激发他内心美好愉悦的情感,这一点他和罗切斯特就是鲜明对比。圣约翰是一个太理性的人,简没有激起他的情感,奥利弗小姐倒是激发过他的感情和爱意,只是他自己的理性蔑视这种情感,认为是肉体的,不够高尚的。或者说,我认为他的爱情观和一般人不一样。他所定义的爱情是纯粹灵魂的理性的神性的,而简,罗切斯特定义的爱情应该和感性的体验,世俗生活的需求,精神的共鸣等等结合在一起。
秋川居士
圣约翰太专制了,他与简结婚的目的是想让她完全受他支配,虽然是为上帝服务,但他并不尊重简个人的兴趣爱好,觉得只有简牺牲自己和他做一样的事业才有价值,这样的想法高傲又自私
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