渊海子平-卷1-天干相合

语过心明

问公元前203年，与公元后413年用天干地支表示各为什么？先排出公元前的天干数序为庚1，己2，戊3。公元前203，尾为3，确定天干为戊，地支用203÷12=16余11。再排地支逆数为申1，未2，午3，已4，辰5，卯6，寅7，丑8，子9，亥10，戊11，酉0。余11为戍。公元前203年为戊戍年。公元后413年，先排天干数序为辛1，壬2，癸3。确定天干为癸。413÷12=36余5。再排地支数序为顺数，为酉1，戍2，亥3，子4，丑5，寅6，卯7，辰8，已9，午10，未11，申0。余5为丑5，公元后413年为癸丑年。那么记忆这些数序很麻烦，其实不用记太多，只需记住辛酉年为公元1年，会用顺排逆排取余即可

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古为今用，那么古代十天干化合对今人有什么意义？有人说是来算命的，对于这一点不敢否认，但是在算命更深一层的含义又是什么？那就是古代算命理论代代相传的生命力。那么古人这些理论有没有对现代科学技术有没有实际指导意义？也是不可否定的，五行学术运用于医学理论，而八卦理论又与编码理论形似，二进制理论为电脑计算机的基础，让人们从繁杂的数学计算劳力中解脱出来，阴阳理论又是气象理论的根据。据现代人们的研究，在植物中所含金属含量是不同的，所以大量种植这种植物来提纯某一种金属元素而成为可能。这些都是科学向自然界学习中得来的成功经验。不可不谓之神奇，古代贤者聪明才智在这一意义上来说得到了更一深层次的升华。

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戊癸合化为火，戊为土，癸为水，戊土制癸水之势，水的势能变成火能。丙辛合化为水，丙为火，辛为金，丙火制化辛金，金离存于水中，合变成强水。壬丁合化为木，壬为水，丁为火，壬水运制丁火之热，存变势能于木中。此三种为变化能量之合。

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在《周易》中，周文王在爻辞中用"帝乙归妹"来描述帝乙嫁妹的传说，十天干的化合理论是否在周文王那个时代就已经存在了呢？已经无法考证。但是可以肯定的是阴阳观念在周文王那个时代是存在的，而五行观念的产生早于阴阳观念。五行既是金，木，水，火，土。甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲与己合化为土。甲，丙，戊，庚，壬，为阳干。乙，丁，己，辛，癸为阴干。有阳为男，阴为女，也就是说己为戊的妹妹，嫁到了甲男做妻子，这与爻辞是一致的，己是属土的，甲是属木的，甲己则合化为土，可见己是强土，甲木虽克制己土，但不能胜己土。甲己化土有丈夫随从于妻子的意思。庚乙化金，有妻子随从于丈夫的意思。这两种为总体不变

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帝乙执位26年，帝乙执位那年是公元前1101年，为庚子年，公前1100年为辛丑年，这样一直到公前1年为10的整数倍。那么公元前1100加上2019年等于3119，也就是今年的己亥年。也就是说从帝乙的执位第2年算起至今为3119年。那么为什么公元前与公元后所用数序是不同的两种排序，其实是一回事，公元前取数是逆排，公元后取数是顺排，如果将公前取顺排则为辛1，壬2，癸3，甲4，乙5，丙6，丁7，戊8，己9，庚10。这与公元后排列顺序一致。