第1006 課時《神峰通考》論偏官
楠曰:偏官為陽見陽、陰見陰,原非陰陽配合。更得食神傷官,以制去其凶銳,雖先為克我之
凶神,今則馴致其凶,而反為我之奴僕也。用偏官,如人之畜奴僕,擒制太過,則為盡法無民,則
奴僕力衰,不能為我運動。若擒制之不及,則奴欺主矣。偏官即七殺也,如甲日幹,數至七個字逢
庚字,號為七殺,乃克身之刀劍一般,偏官無制曰七殺,故宜制伏,亦畏太過,亦畏不及。凡看命
先看七殺,若有七殺,就要將此七殺處置了,方能用得別物。若不能制去其七殺,則殺星能害我性
命。譬如人雖有金銀田產,無性命,此實為閑物。原書去雲:“有殺須論殺,無殺方論用。”蓋先人
立有此言,特未分明顯說,故使學者心上模糊,但殺是勢惡權貴,奸邪小人之象。故用殺得宜,多
主顯耀,宦臣相類與其媚於奧,不若媚於灶之意也。月上逢官無可用之理,但能管束我之身,安肯
為我用也?但或官星衰,則生之,官星太旺,則克之,取此定禍福。吾亦未見用月上官星是貴命,
只見用殺星,多富貴人也。子平書俱涵說隱,而不發其真理。故殺者,殺我也,是殺身之對手。官
者管我也,是制身之繩法。此造化之正理,不可知也。
例十九坤己未戊辰壬戌丁未
例二十乾丁未戊申辛未己丑
例廿一乾辛亥辛卯乙未甲申
例廿二乾庚戌辛巳丙午壬辰
例廿三乾戊申辛酉丙午壬辰
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