2018年10月1日
农历八月二十二
恭迎燃灯古佛圣诞
燃灯佛:又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯佛，"生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯"。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云:"善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼"。一、名号之由来
燃灯佛，意为「锭光」，佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。
二、得能作光佛受记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只(即能作光佛)，出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名"定光如来"。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲华经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：“天上龙华日月星，地下龙华水火风，人身龙华精气神，三才配合天地人。初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊，三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
燃灯古佛的故事纵三世佛之一
过去庄严劫中出世的千佛之首
在佛教的空间、时间上
分布横、纵三世佛
诸如在玉佛禅寺大雄宝殿供奉着横三世佛
东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛
而在数亿劫的时间纵轴上
有纵三世佛：
过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛
燃灯古佛便是纵三世佛之一
又名“定光佛”、“锭光佛”等
是过去庄严劫中出世的千佛之首
释迦牟尼佛是他的“接班人”
燃灯古佛将手中这盏灯递给了世尊
世尊接续传灯
让佛法的灯光遍照
众生永脱诸苦
在这传承中
灯灯相续，慧焰不息
法法相传，绵绵无尽
晦暗的世界，唯有佛日才能增辉
而燃灯古佛出生自带光辉
古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临
释迦牟尼佛出生就会走路，七步生莲
一时香风四散，花雨缤纷
令人称奇
燃灯古佛也不例外
他出生时
一时间，周围的一切
如灯一样明亮，熠熠生辉，照亮着周遭
连日月光辉都黯然失色了
他出生自带光辉
所以他的父亲喜不自禁
给他取名燃灯太子
过去世
当释迦牟尼佛还是善慧童子的时候
他曾遇到燃灯古佛游于世间
便与燃灯古佛结下了殊胜因缘
有一次善慧童子
看见一女子手捧青莲，莲开五茎
心想莲花是佛教圣花
而这五茎莲花更是圣花中的圣品
如此珍贵之物一定要供养给燃灯古佛
于是便花重金买下了青莲
虔心供养
燃灯古佛被他的虔诚所感动
后于过去无量劫中
善慧童子巧遇燃灯佛于行路
路面坑坑洼洼，泥泞不堪
善慧童子不忍心看到
燃灯古佛双脚沾污
他将自己的衣服解开铺在路上
仍是不行
便散开头发，将头发铺在路上
让燃灯古佛踏身过去
燃灯佛对他布发掩泥之心大为感动
故而于生日之时，为善慧童子授记曰：
“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
即预言九十一劫后
证悟成佛
燃灯太子长大后
父亲有意将王位给他
深知世事无常
对尘世王权富贵无所求的他
一心要出家得道
将王位让给了他弟弟
就决然出家了
得道后他被称为燃灯如来
游行世界，开化群生
滚滚红尘中虽然少了一位权贵
但是我们众生多了盏明灯
一灯能除千年暗
燃灯古佛从远古就照亮世间
燃灯古佛，为释迦牟尼佛授记
用户评论