一个人、一个民族、一个国家就像一棵树，人们注意到的只是外表的枝繁叶茂，而看不到它的根扎得有多深，因为深层次的东西往往被忽略。
9月28日，《知识就是力量》节目中，主讲人罗振宇带领观众重新认识孔子思想对当今社会的深远意义，他妙语连珠，用现代思维总结孔子的智慧，让观众了解到孔子的智慧至今仍在指导着人们的生活。
孔子为什么了不起
司马迁在写完《史记》中的《孔子世家》之后，最后几笔，给孔子下了一个断语，叫“高山仰止”，说他就像山一样，看都看不到头，然后他说“虽不能至，心向往之”，司马迁为什么这么景仰孔子呢？
还有一个故事。“天不生仲尼，万古如长夜”，这句话并不是什么名人说的。北宋时期四川眉州人唐子西走到一个邮亭时，发现柱子上写着这句话。翻译成大白话，就是老天爷要不把孔子这个人生到人间，天都是黑的，孔子就像太阳一样出来了。听听，孔子在那么多年之后还获得了一个普通人的尊敬。
这两千多年，中国不论名人还是普通人都对孔子有这样的评价，你说我们中国人这些祖先，都傻吗？你不觉得我们得重新评估孔子的真正价值吗？我们就回到2000多年前孔子生活的时代，看他干了什么。
孔子确定了中国人的人格目标
一个文明它最终达到的成果是什么？是那些典籍思想吗？是那些诗词歌赋文学作品吗？是那些辉煌的建筑吗？这些东西随时可以不复存在的。一个文明最终的成果是什么？是一个典型的人格，比如西方人的骑士人格、圣徒人格、绅士人格等。
中华民族最典型的人格目标是什么呢？是君子人格。今天有人夸您是君子，我们心里都知道，这是最高的褒奖。这是我们文明的最终成果。这个成果是孔子在两千多年前定下的。
孔子给我们定下了这个民族的人格目标，但是达到这个目标的路程太长了，所以《论语》里面充满了各种各样让我们艰难跋涉的方法论，比如学而时习之、举一反三、独学无友、温故而知新、不耻下问等等，而这个方法论体系又衍生出很多为人处事的全新方法。
中庸不是和稀泥
孔子的一个重要思想叫“中庸”。关于中庸，孔子说这是一个人道德的最高境界，你想想什么叫最高境界？就是极难、极严苛的那个标准那才叫中庸。把所有那些原则在脑子里你把它融为一体，然后落实到日常行动中，而且做得非常好，这叫中庸。
有很多人把中庸误解为是好好先生，是不讲原则，是和稀泥。什么叫和稀泥？那是一摊，那是好大的一个灰度，可是中庸真的是细如发丝，所有成功的人，所有我们佩服的人，他们身上都能看到这个特质。他们不就是把那些看似相反的原则，然后结合在一起做到“正正好”吗？
所以中庸是一个多么伟大的思想创造，他把那些在云端的理性原则变成我们具体的实践智慧。这样的思想在西方的书里看到的很少。这就是孔子在两千多年前讲的中庸，我们今天做到了吗？
读懂《论语》，了解中国
我们不妨做一个思想试验，假如有一天来了一个外星人，外星人只有一天时间，怎么了解中国？最好的方法就是塞一本《论语》给他，看半天中国人什么样子，两千多年来中国人怎么想的，这可能是了解我们这个文明最方便的方式。
打开中华文明的所有密码，都在《论语》这本书里。正是凭借着以《论语》为代表的儒家经典，几千年来，中国人用了一整套方法维系着我们这个庞大的共同体不散摊子，让这个国家具备了惊人的弹性，无论历史上曾经到达怎样的低谷，都可以再反弹、再复兴。
这个民族、这个文明处于国运上升的阶段，我们每一个人都要知道，其他人怎么想，其他人是什么样，我们不管这一生对自己有什么样的期待，它都应该建立在对这个文明、对这段历史、对这群人的深入理解之上。
了解中国从孔子开始，了解孔子从尼山开始。要读懂《论语》，仅仅停留在文本上是不够的，罗振宇倾情推荐去孔子的出生地——曲阜尼山看一看，当人们置身在具体的环境中， 才能深刻理解那些充满智慧的师生对话，究竟是怎么发生的。
（文章来源：尼山圣境官微）
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