20181002 听蚊子说 智者多忧 之一

欢迎来李想，时隔这么久，《品读 知鱼之乐》又重新更新了。之前我们的更新是到了第十章《哥白尼和内耳前庭》，这一章结束就意味着第一阶段《自然趋弱 弱归人性》的结束，那么今天我们开始分享新的一部分叫《精神趋知 知归茫然》，字面上看，就可以理解大体意思，精神上是会趋向对于周遭的认知不断升级的，但是这种认知最终回让人不知所措。这样的观点还是比较有突破性的，现在我们经常说“认知升级”，但是如果《精神趋知 知归茫然》这个“认知”是正确的话，我们口口声声的“认知升级”就得悠着点了。你看到哲学层面，说话都得非常小心，如若我们今天分享的也算一种“认知”的话，那么这个认知本身会不会让我们不知所措呢？好了，像李想这样的脑子就不要绕了，再绕一会儿就神经了。

我绕不出来不要紧，王东岳先生已经胸有成竹了，那么我就开始分享这一部分第一章，也是全书的第十一章《听蚊子说 智者多忧》，这里的“忧”是忧虑的“忧”，不是优良的“优”，所以这是对于智者的一种调侃吧。这里的智者指的是谁，我们现在肯定能知道就是这人类了。

这一章比较有意思，并不是一开始就拍出一个观点，然后一点点抽丝剥茧地帮你从纷繁的现象中理清楚思路，而是从“我”在山里无意间向蚊子拜师，并获得了“无上正觉”开始的。

那“无上正觉”是什么呢？是蚊子为什么不用算计出生率，死亡率，只需要奋不顾身的繁衍，哪怕牺牲率高达80%，仍然可以绵延几千万年。相对而言的人类，则要左算计右算计，确定牺牲率在50%以下才会繁衍，而且就算这样算计，结果还是延续得踉踉跄跄。就比如现在，别看人口众多，如果一场核战争，我们人类谁都活不了（这里是私货，王东岳先生在书里没有说，而是李想正在死磕TED，有兴趣的朋友可以到我的另一个专辑《万象》，包罗万象的“万象”里一起死磕原版的TED演讲）。

言归正传，人类的这种“活得踉踉跄跄”是因为什么呢？按王东岳先生的这本书之前的套路，再加上这一部分的标题，就知道是因为什么了，当然是“智慧”咯。因为有了“智慧”所以就有了“算计”，这个会“算计”的智慧不是我们今天值得骄傲的东西，并不是很多学者们说的：“人类之所以是人类，是因为人类有智慧。”而是和生存的状态相匹配的。这里的生存状态是接续上一部分《自然趋弱 弱归人性》里提到的生存状态，具体如果要复习，建议出门左拐，听《苦海有边 回头无岸》和《哥白尼与内耳前庭》的那四期节目，这里就不多说了。说回今天的主题，我们人类的智慧之所以会“算计”，本身就因为载体本身的效价，但绝不是我们常常听到的“优胜劣汰”，反倒是“优汰劣胜”。

不过就连“智慧”这样东西，貌似王东岳先生都觉人类自身拥有它会有问题，所以文末他写道：“人类用智尚不堪自救，难道还敢使出欺诈的心术来作贱智慧不成？”

今天的分享暂告一段落，下一期，还是按照以前的方式，李想会谈谈自己对于这一章的理解。谢谢大家，也希望大家在喜马拉雅上关注我的另一个专辑《万象》，包罗万象的“万象”。

我们下期在聊。