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主要内容：
绝对与相对
它也是统一事物的两极，同属阴、阳的特定表现形式，并不能超越阴阳排列组合的固有本性。相对观念普及以前，人们使用绝对这个词，是比较普遍的，随着科学技术的发展，认识的广度和深度不断揭示着原有认识的局限性。某些长时期认为不变的定理，共识的被否定、补充和修正，绝对这个词许多人就不再敢用了，有些人就干脆说：什么都不是绝对的，没有绝对的东西。其实它也像其它对立概念一样，一切对立概念都是人们事先已经给出了标准（共识）。说水的沸点是100度，其中已经省略了摄氏，标准气压，磁场条件等，因为这些条件，已在日常生活中属于共识了。绝对是指必然性，相对是指偶然性。必然性和偶然性又可分为：广义时空中的必然和狭义时空中的必然，广义时空中的必然一定适应狭义时空。狭义时空的必然在广义中很可能属于偶然，任何偶然现象都有其存在的条件和根据，只要对这些条件都给出科学的表述，偶然就成了必然。对限定的条件下的必然现象仍然可以用绝对来形容。无论任何现象如果对该现象所必要的充分条件还处于模糊状态时，仍带有盲目性和偶然性时，才应用相对来形容，对特定时空中的必然性，由于习惯势力，在尚未全面把握它的充分条件以前，不应在广义时空中使用，否则时空条件变化时，必然将转化为偶然。把狭义时空中的绝对，用在广义时空时才是错误的。此外，绝对是指共性，相对是指特性，它同样也有广义和狭义之分。整体的共性必然包括局部，局部的共性在整体中可能属于特性。无论是局部的共性还是整体的共性，只要是在限定的范围内，都可以用绝对来形容。如赤道比两极的温度高，你一定比你哥哥年岁小，在赤道上观察太阳从东方升起，西方落下……等等都是绝对的。只有把偶然看成必然，把特性看成共性，离开参照条件使用绝对时才是错误的。反之把在特定参照系中的绝对，说成相对，同样也是错误的。只要给出科学的限定，任何现象都可用绝对加以形容。宇宙飞船就是在科学地把握了特定时空诸因素以后，才绝对到达准确目标的。如果一切都是相对的，那就没有任何科学和知识了。绝对与相对完整的哲学表述是：“绝对为绝对中相对，相对为相对中绝对；绝对中有相对，相对中有绝对；以绝对压绝对见真绝对，以相对压相对见真相对”。同理，“共性为共性中特性，特性为特性中共性；共性中有特性，特性中有共性，以共性压共性见真共性，以特性压特性见真特性”。偶然与必然也适应上述公式。
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