上传
创作中心
有声出版
客户端
原来你也在这哩
列文:任何一种活动假如它不建立在个人利益的基础上,是不可能巩固的
石榴花儿开开
三个列文 快疯了
琳达2001
很喜欢主播的声音,这是六年后再刷了
挣扎的韭菜
读的这么好,解读的好,相当于第二次写作,请多读点名著。请也读读毛姆的作品。
主播妍琪 回复 @挣扎的韭菜:
谢谢您的厚爱
Mitsein_
看了舍斯托夫再来听托尔斯泰伯爵,果然感觉和陀翁“世界毁灭还是我不喝茶”的观点有点不谋而合,虽然伯爵没有明说(因为伯爵还有“良知“),但从他写的列文和哥哥的对话中可以看出,列文在此就有这种气质
SultanHakim 回复 @Mitsein_:
列文的这个思想来自于托尔斯泰本人和克鲁泡特金的《田野、工厂与工场》。如果你是个农奴,就该为自己的自由斗争到底;如果你是个农民,就尽量参与村社议会;如果你是个贵族还想操持“为人民好”的话语,那就去抛头颅撒热血,看托尔斯泰是怎样热烈赞赏十二月党人的;但如果你是谢尔盖哥哥这样的温和改良主义人士,托尔斯泰就只有嘲讽和揭露。列文的“不爱人民”、反对参与“公共服务事业”是善良而诚实的人的唯一态度。
你把你的伯爵完全理解错了,托尔斯泰在这里用隐晦、顽固的怀疑揭露教育和公共服务背后的危险:一个人热心于增进他人的福祉而却不冒风险承受损失反而享受精神满足和美名。列文清楚,如果一个人诚实而善良得话,有许多“好事”是不能做的,看似是列文被严密逻辑逼到道德死角,其实是谢尔盖哥哥(及俄国的温和进步派贵族)暴露出虚伪和伪善。
Mitsein_ 回复 @Mitsein_:
我觉得这只是表面层次,托翁的对于人的思考层次还要更深,不仅止于表面上ZZ态度的批判,还有更深的哲学命题的思考,字里行间也能寻觅出作者本人的纠结(也有可能是我过度解读,不过不管怎说误读也是合理的,毕竟文章一经发表就不属于作者)。
查看更多
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说,也是其代表作品。
by:秋语荷塘
by:秋语秋色
故事讲述了贵妇安娜无法忍受丈夫卡列宁的伪善和冷漠而离开,勇敢地追求爱情与沃伦斯基陷入爱河,最终被逼入绝境愤然自杀的悲剧故事
by:可可410爱听书
作者:列夫·托尔斯泰(1828—1910),出生于贵族世家,从小特别关注心灵成长,受到启蒙思想的巨大影响,在作品中追求最美好的人间,由此成为“俄罗斯的良心”、“...
by:枕边文史馆
本来以为这是一本又枯燥又恐怖的书读了1/6发现《安娜卡列尼娜》这部书又惊险,又刺激,又诙谐,又坏马克吐温和鲁迅先生都不敢这么写一起领略这部扎心又好笑的奇书吧一起...
by:看世界的王老汉
此音频系列有以下三点优势:第一,最经典的作品,要用最优秀的声音朗读。比如,您下面要听到的这部经典文学作品,就是我精心挑选出来的那些大家可能不太熟悉,但是实实在在...
by:俄语播客
【内容简介】十九世纪的圣彼得堡,女主角安娜原来是一名政府要员的贵夫人,却在一次旅行中跟英俊的军官维朗斯基坠入情网,返家后仍保持来往。此事后来被丈夫卡伦汀发现,安...
by:润物有声书房
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流。该书通过女主人...
by:陈九尧
《安娜-卡列尼娜》是托尔斯泰创作的里程碑式的长篇小说,描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富的图景,是一部社会百科书式的作品。
by:宁LiSa
by:主播妍琪
主播妍琪
8992231.7万
简介:愿遇到喜欢并懂得我的你~
原来你也在这哩
列文:任何一种活动假如它不建立在个人利益的基础上,是不可能巩固的
石榴花儿开开
三个列文 快疯了
琳达2001
很喜欢主播的声音,这是六年后再刷了
挣扎的韭菜
读的这么好,解读的好,相当于第二次写作,请多读点名著。请也读读毛姆的作品。
主播妍琪 回复 @挣扎的韭菜:
谢谢您的厚爱
Mitsein_
看了舍斯托夫再来听托尔斯泰伯爵,果然感觉和陀翁“世界毁灭还是我不喝茶”的观点有点不谋而合,虽然伯爵没有明说(因为伯爵还有“良知“),但从他写的列文和哥哥的对话中可以看出,列文在此就有这种气质
SultanHakim 回复 @Mitsein_:
列文的这个思想来自于托尔斯泰本人和克鲁泡特金的《田野、工厂与工场》。如果你是个农奴,就该为自己的自由斗争到底;如果你是个农民,就尽量参与村社议会;如果你是个贵族还想操持“为人民好”的话语,那就去抛头颅撒热血,看托尔斯泰是怎样热烈赞赏十二月党人的;但如果你是谢尔盖哥哥这样的温和改良主义人士,托尔斯泰就只有嘲讽和揭露。列文的“不爱人民”、反对参与“公共服务事业”是善良而诚实的人的唯一态度。
SultanHakim 回复 @Mitsein_:
你把你的伯爵完全理解错了,托尔斯泰在这里用隐晦、顽固的怀疑揭露教育和公共服务背后的危险:一个人热心于增进他人的福祉而却不冒风险承受损失反而享受精神满足和美名。列文清楚,如果一个人诚实而善良得话,有许多“好事”是不能做的,看似是列文被严密逻辑逼到道德死角,其实是谢尔盖哥哥(及俄国的温和进步派贵族)暴露出虚伪和伪善。
Mitsein_ 回复 @Mitsein_:
我觉得这只是表面层次,托翁的对于人的思考层次还要更深,不仅止于表面上ZZ态度的批判,还有更深的哲学命题的思考,字里行间也能寻觅出作者本人的纠结(也有可能是我过度解读,不过不管怎说误读也是合理的,毕竟文章一经发表就不属于作者)。