018_汉纪十_世宗孝武皇帝上之下

谈笑天下

子落天变

Fred00001

好

三随书屋

“湯爲人多詐，舞智以御人”，不论是《汉书》还是《资治通鉴》都喜欢攻击张汤的私德，逮着一个点猛怼，他对汉朝社会治理的贡献却一笔带过。对张汤的攻击依据无非是儒家的传统观点“德不御才是小人”，这个标准本身没什么问题，但选择性的用就很可耻了，试问：刘邦德能御才吗？当时怎么就没人敢说他是小人？ 道德很好但被人拿来有选择的用就恶心了，比如一群既得利益者一边用《孟子》“富贵不能淫”来劝诫劳动人民，一边开着游艇办着盛宴再偶尔开车压压故宫的砖；一边用《论语》“发奋忘食，乐以忘优”来激励广大劳动者拼命工作，一边剥削走他们的劳动成果，顺便再告诉他们贫穷的本质是他们认知太低。 可悲的是这种双标在人类社会中无处不在。

全是白的 回复 @三随书屋：

这些都是统治者需要的 罢黜百家,独尊儒术这点开篇董仲舒就说的很清楚了

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三随书屋

“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”，这跟东晋桓温讲的“要么流芳百世，要么遗臭万年。”是一回事儿，有这种心态的人一旦人生受挫容易心理失衡，进而从大善急转为大恶。汪精卫就是最典型的例子，他青年时为推翻清朝，奋不顾身去刺杀摄政王，还写下“引刀成一快，不负少年头。”的诗句；后来与蒋介石争权失败，心态急转，投靠日本人成为中国有史以来最臭名昭著的汉奸。为恶容易为善难，有这种极端心态的人一般都会走向作恶，所以生活中遇到这种人也要远离，最起码不能成为他作恶的受害者。

听友348380697 回复 @三随书屋：

这就是人间不同于神仙的区别，仙界各个都是完人。

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全是白的 回复 @三随书屋：

说的挺好的 我身边也有极端的人，虽然也有才干，但特别容易作恶的

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