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国学幼儿园园长
讲解的真好,喜欢
不若疏jC
感恩老师!
axi小四_麦芽糖
若以地性观,坚碍非通达, 有为非圣性,云何获圆通? 若以水性观,想念非真实, 如如非觉观,云何获圆通? 若以火性观,厌有非真离, 非初心方便,云何获圆通? 若以风性观,动寂非无对, 对非无上觉,云何获圆通? 若以空性观,昏钝先非觉, 无觉异菩提,云何获圆通? 若以识性观,观识非常住, 存心乃虚妄,云何获圆通? 诸行是无常,念性元生灭, 因果今殊感,云何获圆通? 我今白世尊,佛出娑婆界, 此方真教体,清净在音闻。 欲取三摩提,实以闻中入, 离苦得解脱,良哉观世音。 于恒沙劫中,入微尘佛国, 得大自在力,无畏施众生。 妙音观世音,梵音海潮音, 救世悉安宁,出世获常住。 我今启如来,如观音所说,
譬如人静居,十方俱击鼓, 十处一时闻,此则圆真实。 目非观障外,口鼻亦复然, 身以合方知,心念纷无绪。 隔垣听音响,遐迩俱可闻, 五根所不齐,是则通真实。 音声性动静,闻中为有无, 无声号无闻,非实闻无性, 声无既无灭,声有亦非生, 生灭二圆离,是则常真实。 纵令在梦想,不为不思无, 觉观出思惟,身心不能及。 今此娑婆国,声论得宣明, 众生迷本闻,循声故流转。 阿难纵强记,不免落邪思, 岂非随所沦,旋流获无妄。 阿难汝谛听,我承佛威力, 宣说金刚王,如幻不思议, 佛母真三昧。汝闻微尘佛, 一切秘密门,欲漏不先除, 畜闻成过误。将闻持佛佛, 何不自闻闻?闻非自然生, 因声有名字,旋闻与声脱,
听友83779716
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by:樂中道
一,《观世音菩萨耳根圆通章》是在《楞严经》中卷六部分,开篇是第二十五位菩萨观世音,向佛汇报他是如何从闻、思、修证入到三摩地的一个过程…经文:尔时观世音菩萨即从...
by:夏韵菩提
一九八三年寒假期间.十方丛林书院学生摒息诸缘,入禅堂精进用功,南师怀公亲自督导,并授“心经修证圆通法门”,众等如饮醍醐。诸方闻讯,咸盼共餐法味,遂辑录以公同好。...
by:千江月2016
南怀瑾老师讲解的《心经修证圆通法门》是一部深入解读《心经》的著作。《心经》是佛教中的重要经典之一,被誉为“一经通一切经,一法通一切法”的宝典。南怀瑾老师在该讲解...
by:虚空花水中月
一九八三年寒假期间,十方丛林书院学生摒息诸缘,入禅堂精进用功,南师怀公亲为督导,并授“心经修证圆通法门”,众等如饮醍醐。诸方闻讯,咸盼共餐法味,遂辑录以公同好。...
by:菩提雅舍
by:行有界智无疆
郑钦安医学三书之医法圆通
by:宝鸡蔡旭东
观世音菩萨的耳根圆通法”广博又深远,具足大悲、大智、大定与妙行实践的特质,是每一位修行人都应当依止的殊胜行法;特别是初发心菩萨,发菩提愿心,广行六度波罗蜜,快速...
by:慧雯课堂
by:橘子1汽水
正俊法师,耳根圆通
by:智度心髓正俊
田园读书会
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简介:生活是一场修行 【主播:田园】
国学幼儿园园长
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感恩老师!
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若以地性观,坚碍非通达, 有为非圣性,云何获圆通? 若以水性观,想念非真实, 如如非觉观,云何获圆通? 若以火性观,厌有非真离, 非初心方便,云何获圆通? 若以风性观,动寂非无对, 对非无上觉,云何获圆通? 若以空性观,昏钝先非觉, 无觉异菩提,云何获圆通? 若以识性观,观识非常住, 存心乃虚妄,云何获圆通? 诸行是无常,念性元生灭, 因果今殊感,云何获圆通? 我今白世尊,佛出娑婆界, 此方真教体,清净在音闻。 欲取三摩提,实以闻中入, 离苦得解脱,良哉观世音。 于恒沙劫中,入微尘佛国, 得大自在力,无畏施众生。 妙音观世音,梵音海潮音, 救世悉安宁,出世获常住。 我今启如来,如观音所说,
axi小四_麦芽糖
譬如人静居,十方俱击鼓, 十处一时闻,此则圆真实。 目非观障外,口鼻亦复然, 身以合方知,心念纷无绪。 隔垣听音响,遐迩俱可闻, 五根所不齐,是则通真实。 音声性动静,闻中为有无, 无声号无闻,非实闻无性, 声无既无灭,声有亦非生, 生灭二圆离,是则常真实。 纵令在梦想,不为不思无, 觉观出思惟,身心不能及。 今此娑婆国,声论得宣明, 众生迷本闻,循声故流转。 阿难纵强记,不免落邪思, 岂非随所沦,旋流获无妄。 阿难汝谛听,我承佛威力, 宣说金刚王,如幻不思议, 佛母真三昧。汝闻微尘佛, 一切秘密门,欲漏不先除, 畜闻成过误。将闻持佛佛, 何不自闻闻?闻非自然生, 因声有名字,旋闻与声脱,
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