【第三章】南疆胡杨力量，看古部落劳动创造的艺术

南疆胡杨力量，看古部落劳动创作的艺术

叶尔羌河，一条源于克什米尔北部喀喇昆仑山脉的河流，从喀喇昆仑山口向塔克拉玛干沙漠滚滚而去，一路高歌地注入滔滔的塔里木河。叶尔羌河把沙漠西部一角撕开，冲积出一片狭长的绿洲。正是这片绿洲孕育了麦盖提的古老文明。

“河洲遍沙棘，漠缘挺胡杨。乡民绘农画，歌舞咏刀郎。一曲木卡姆，蓦然识南疆。”现在的刀郎部落早已是刀郎文明、刀郎文化、刀郎艺术的汇集地。它以它独特的“刀郎风格”吸引着世界的目光。如果你来到刀郎部落的文化展示区，会看到这里有刀郎古城堡、图腾崇拜园、刀郎人信仰萨满教的祭祀场所、胡杨祭坛以及古老的榨油坊、磨面坊、铁匠铺、土陶作坊、刀郎乐器制作坊等各种手工业作坊。

你们见过原始胡杨林吗？刀郎部落的原始胡杨林观光区千姿百态的胡杨造型，令人叹为观止。有千年古树长新枝的胡杨树群；有枝繁叶茂欣欣向荣的胡杨树；有千年不朽的胡杨树干；有盘根错节、枯枝缠身依然绿树成荫的千年胡杨。金秋十月下旬来这里，一派金黄更为壮观。胡杨“千年不死，千年不倒，千年不朽”的顽强生命力，展示着胡杨独特的精神内涵，让游客观赏原始胡杨林，其带来得更是胡杨精神对心灵的震撼。生活在这样的景别之处，人们的艺术创作力也如胡杨一般，生机蓬勃。

穿过原始的胡杨林，可以在乡土气息浓郁的农家小院，度过几天舒适的田园生活。在百鸟欢歌中迎来灿灿朝阳。在具有刀郎民族建筑风格的宴艺厅中，不仅可以品尝到刀郎特色风味大餐带给你的胃觉冲击，听着高亢激昂的刀郎木卡姆，欣赏着苍劲有力的刀郎麦西来甫，再喝上一杯醇香的西域美酒——慕萨莱思，仿佛回到悠远古老的过去，在这里让您心灵得到震憾，心情得到愉悦，心理得到放松。

来到刀郎部落，我们不得不提刀郎部落猎户人家，刀郎部落猎户人家从父系社会时代起，已展开了狩猎活动，他们擒获猎鹰、黄羊、狐狸、野猪。用土夹子捕获大量的野兔、野鸡；长期狩猎，获得丰富的食物。用兽皮遮体取暖，用兽骨制作器具，用兽肉给族人充饥，用兽血祭祀太阳和祖先，赐给大家生命和力量。男人们肩负重任，保卫着部落的乡亲们。在部落中你会感到跨越了千年时空，走进猎户之家，再现英雄本色，尽显原始风貌。

品尝完美食，见识完英雄本色，刀郎部落里还有一项娱乐项目令人惊叹——高空轮转，它是一种带有浓郁西域特色的民间秋千表演。每年三月农历春分这天是刀郎人的古老节日“诺如孜节”，在这个节日里主要活动内容便是轮转秋千。一般由年轻小伙子和姑娘表演轮转秋千，表演时由六人推动横木转圈跑，两位胆大的人站在两边的绳子上。随着推木头的速度越来越快，站在绳子上的两人也会被甩的越来越高。这已被列入自治区非物质文化遗产。2007年，轮转秋千作为民间体育项目第一次在全国少数民族运动会上亮相。

在刀郎部落，劳动创造了艺术，艺术丰富了生活，生活滋润了具有艺术气质与审美情趣的刀郎人。刀郎农民画就是其中的一个体现，刀郎农民画形成于20世纪70年代，充满浓郁乡土气息的画笔，描绘出身边的美好生活。阿瓦提县市一个充满着神奇力量的地方。一些当地的农民利用农闲时作画，久而久之学画的人越来越多，便成为当地一种普遍的文化现象。阿瓦提的刀郎农民画纯朴直白、色彩绚丽、线条简洁、明快，想象丰富，表现力夸张，画面多表现农民对未来生活的美好憧憬。

有人说，刀郎人生下来会说话就会唱歌，会走路就会舞蹈，这一点不假，"刀郎麦西来甫"又称刀郎舞，是刀郎人狩猎时的情形和凯旋时的喜悦的艺术表现形式。刀郎，是一个地名，“麦西来甫”在维语中是聚会的意思。连起来就是刀郎地区人们聚会时的演出。刀郎麦西来甫不仅有歌、有舞还有滑稽演出等各种艺术形式，就跟汉族人的晚会一样。由于刀郎人民以畜牧和打猎为生，所以刀郎的艺术风格比较硬朗。作为维吾尔艺术的起源之一，刀郎麦西来甫源远流长。进入现代，这项古老的艺术却逐渐边缘化。目前国家已有专项扶持项目支持刀郎麦西来甫的发展。

热情好客、能歌善舞的刀郎还充满着神秘色彩，刀郎人曾信仰萨满教，对狼有异常的崇拜和敬畏，认为是族人的祖先，祭拜时围火燃草熏狼首，这样狼和祖先降临附体，同鬼神交战时，驱魔赶妖。用拜火仪式，洗涤一切污秽，用最神圣、最洁净、最亲切的能与天界感应的火，来启示生命的存在。刀郎的文化和艺术还远远不止如此，他们融入了当地的自然之中、劳动之中、情感之中，成为刀郎人民生活中再自然不过的一部分。欢迎你真实地走进刀郎部落，去寻找并感受我们内心久违的最初的纯朴。