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《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。本专辑由白云出岫录制
李壮国学
35.晋(卦三十五)ⅵⅱ(坤下离上)《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭明德。 初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。 《象》曰:“受兹介福”,以中正也。
瑜伽俊妈妈
张光操
众允之,志上行也?这与文字不同?
听友125285795
六三,众允,悔亡。 《象》曰:“众允”之志,上行也。 九四,晋如鼫鼠,贞厉。 《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。 六五,悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。 《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。 上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。 《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。
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尽小者大,慎微者著,日就月将,学有缉熙于光明。真人品从五伦做起,大文章自六经得来。周易64卦;道德81章。子思曰:君子居易以俟命。孟子曰:夭寿不贰,修身...
by:中孚易
中国文化之根本是周易,是效仿鸿雁的候鸟法则。
by:呼子易学思想
什么样的人运气好。
by:三木国学
周易64卦义理,指导生活。通俗易懂。
by:李会民说国学
读周易64卦。传播国学周易。传播张其成老先生国学思想。
by:王良勤0553
by:大手拉小手吟诵讲堂
《周易·系辞下》曰:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。[1...
by:庐隐山人
周易卦辞吟诵,对周易精神的优美表达,便于理解和记忆。
by:庭花开
by:北斗太玄国学
周易
by:爱浪漫的石頭
白云出岫
2.9万177387万
简介:实名信息:钟华,北京邮电大学人文学院教师,制作古籍原文朗读3000万字,计划到2040年完成24史全文朗读。音频合作Q:55711737
李壮国学
35.晋(卦三十五)ⅵⅱ(坤下离上)《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭明德。 初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。 《象》曰:“受兹介福”,以中正也。
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张光操
众允之,志上行也?这与文字不同?
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六三,众允,悔亡。 《象》曰:“众允”之志,上行也。 九四,晋如鼫鼠,贞厉。 《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。 六五,悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。 《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。 上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。 《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。