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《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。本专辑由白云出岫录制
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画船听雨
学习中
李壮国学
60.节（卦六十）ⅴⅷ（兑下坎上）《节》：亨。苦节，不可贞。 《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。初九，不出户庭，无咎。《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。九二，不出门庭，凶。 《象》曰：“不出门庭凶”，失时极也。六三，不节若，则嗟若，无咎。《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也。六四，安节。亨。 《象》曰：“安节之亨”，承上道也。九五，甘节，吉，往有尚。《象》曰：“甘节之吉”，居位中也。上六，苦节，贞凶，悔亡。 《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
白头邵翁
《节》：亨。苦节，不可贞。 《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。 初九，不出户庭，无咎。 《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
李怀语
特别的好
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白云出岫
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简介：实名信息：钟华，北京邮电大学人文学院教师，制作古籍原文朗读3000万字，计划到2040年完成24史全文朗读。音频合作Q：55711737
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《节》：亨。苦节，不可贞。 《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。 初九，不出户庭，无咎。 《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
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