古诗源卷1-古逸-楚聘歌
(《孔丛子》:楚王使使奉金币聘夫子,宰予冉有曰:“夫子之道,至是行矣。”遂请见,问曰:“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?”子曰:“许由独善其身者也,太公兼立天下者也,然今世无文王,虽有太公,孰能识之?”歌曰:)
大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之。
译文:
礼仪是大道的根基,如今却已经消逝了;贤人归隐山林了,等待时日而复出;天下到处都是这个样子,贤人能去哪里呢?
古诗源卷1-古逸-楚聘歌
(《孔丛子》:楚王使使奉金币聘夫子,宰予冉有曰:“夫子之道,至是行矣。”遂请见,问曰:“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?”子曰:“许由独善其身者也,太公兼立天下者也,然今世无文王,虽有太公,孰能识之?”歌曰:)
大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之。
译文:
礼仪是大道的根基,如今却已经消逝了;贤人归隐山林了,等待时日而复出;天下到处都是这个样子,贤人能去哪里呢?
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