称谓句

释亲恒

净念相继，也是一心不乱，

释亲恒

再由正确的修禅或是教或是念佛三昧，经念相继，或是耳根回归念佛闻能念最后所念也没有了只是明明白白的觉了一切的空性！南无阿弥陀佛

释亲恒

在戒律讲解的时候，都是要求比丘接受供养时，不允许用贪心入口，五观不是吃饭时观的，是牢牢记在心里的，吃饭的时候就不是五观而是口口入观恶心物口口必须止住好味道入口，吃多好的东西都是没有关系的，越观得好越有资格接受美食，因为他根本就不知道好不好吃故，身体也会越来越好，远离了一切的病源故，为什么圣人被下毒药会在回归的本识就是时时刻刻都在大的定中空性的境界转了一切故才不会被毒死！

释亲恒

佛要求比丘应供时口口入观，观最能止住的恶心物，所以成就正道非常的快，吃饭喝水之间就证道果了！不持戒，依呃替了的法转歪了的法怎么能有效呢？

释亲恒

为什么要修舌根，因为一切众生无始劫生死都是依二欲而轮回的依淫欲而生身，依食欲而住生死！一切跌倒都不应该爬很远再站起来，从跌倒处爬起来是最捷径的路，即使修任何法门都不允许舍弃这最直接的助力，也是任何佛的戒律里面严格要求遵守的！所以所有魔都一律要消灭佛在渡时的关键的法！