11、商本纪（四）——打破迷信，被天罚的帝王？

本集要点：

一、主要人物：

1、商王祖甲

2、商王庚丁

3、商王武乙

4、商王太丁

5、周候季（通“姬”）历

二、主要事件：

1、设立“周祭”

2、攻打羌方

3、武乙削巫权

4、太丁杀季历

                               商本纪（四）

上次我们说到祖甲在哥哥祖庚帝逝世后，回到国都，当了商王，按理从王位谦让上，我们能看出祖甲耿直而懂礼的性情，从其决然离开都城，去到百姓中生活，也能想见他的果敢与谦和。

然而无论是传言，还是二十史中的记载都显示祖甲登位后，却并不是一个好的君王，他在位的三十三年里，不仅不用心治国，反而淫乱无度，对内大肆搜刮民脂民膏、奴役百姓，对外大力压榨方国，使商朝西部方国部落群起反抗，致使社会动荡，商朝从此走向没落。

不过他在位的时候，也不是什么事都没做，祖甲这个人，特别重视礼法，在他之前，历代商王祭祀祖先，对于祭祀的对象和顺序并没有什么规定，相对比较随性。而祖甲创造了“周祭”之法，定下每年从第一旬的甲日开始，按照历代商王及其法定配偶的世次、庙号的天干顺序轮番祭祀。他规定周祭以旬为单位,每旬十日,都依王及配偶庙号的天干为序，致祭之日的天干必须与庙号一致，逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。

这个听起来有些复杂，简单说来，其实商王即位后多以庙号来称呼他们，比如太甲、太丁等，而大家之前可能已经发现他们庙号大多又是以天干来命名的，所以祖甲就规定祭祀之日的天干必须与先王的庙号相符。比如第一旬甲日祭上甲、乙日祭报乙、丙日祭报丙，直至癸日祭示癸；（这四个人均为开国前的商族先祖）；第二旬乙日祭太乙（太乙就是成汤的庙号）、丁日祭太丁；第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。就这样逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。而且他还发明了三种祭祀的方法，要求先用一种祭祀法遍祭先祖先王，祭祀完这一遍，就需要九旬。然后再分别用另两种祭祀法再祭一遍，可谓极其隆重而复杂。

周祭之法，是祖先崇拜和早期宗教制度的体现，使殷商的祭祀系统更为严密规范，盛行于商朝后半期，并逐渐达到最高峰。在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀体系，而周祭之法与古巴比伦、古埃及的祭祀法均不相同，是中国古代特有的祭祀系统。

祖甲逝世以后，他的儿子廪辛即位，此时商朝已然走向没落，西面的一些方国部落不断攻扰商朝，廪辛帝发兵多次征伐，还征调了卫、虎、受等几个部落协助攻打，但直到他去世，都始终没有能将方国部落征服。廪辛死后，他的弟庚丁继位。

庚丁帝是商朝在位时间最短的帝王，他于公元前1148年即位，在位仅一年，就死了。虽然他在位时间极短，但是庚丁在行军作战方面颇具才能，他即位后，羌方在今陕、甘一带又重新崛起，屡犯商朝，使商王朝的戍军遭到了很大损失，成为他想要出兵打击的重点对象。庚丁针对羌方武装力量强悍的特点，在战前进行了全面的谋划和布置，他一面命令戍军暂避敌峰，伺机而动，一面组织精锐适时增援抗击羌方进犯。由于采取的策略得当，抗击羌方的战争取得最后胜利，擒杀了羌方伯，占领羌方部分土地。他还派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守边疆，但终归在位时间太短，羌方并未被完全攻灭，为商王朝留下了隐患。

庚丁帝死后，儿子武乙继承了王位。武乙在位共三十五年，在位期间，商朝境内巫教势力发展得极大，经常假借天意来钳制商王的行动，殷商时期人们非常重视上天的旨意，而武乙本身呢，并不相信占卜和算卦这些东西，所以他觉得作为商朝的帝王，却要受巫教钳制而感到异常憋屈。传说，武乙某天白天困了，想要睡觉，可那个时候商王睡觉可不是想睡就能随便睡的，睡觉之前必须要算卦，于是他请来了巫教的人给他算卦，算卦之人一卜卦，然后告诉武乙，这卦象啊显示说这个时候必须睁大眼，不能去睡，睡了会有坏事发生。而这样的占卜结果，让武乙心里完全无法接受，下决心要打击巫教的权势。

他想个了办法，他命令工匠按照巫教的信奉雕了个木偶，这个木偶状貌威严，冠服齐整，被巫教称作天神。某天，他召集君臣说天神想要让一个臣子代替他来和武乙帝下棋，而这个臣子因为惧怕君王，于是步步退让，以大输而告终。于是武乙宣布自己战胜了天神，还指着木偶大笑说：“你既然是天神，怎么会输给我，如此不灵验，不配称天神。”并命令左右痛打木偶。

又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛满兽血，挂在树枝上，他亲自挽弓仰射，射破皮袋，兽血喷出，武乙掷弓大笑说：“我将天射了一个窟窿。”

如此经过多次明里暗里对上天的嘲讽，朝廷大臣都知道这个帝王不信奉巫教，而一些迷信的大臣因未见武乙受到上天什么惩罚，也就不好多言，致使巫教权势降落，而王权为之上升。

不过后来传言武乙到黄河、渭水之间去游猎，正巧遇上天降大雨，而武乙身上有金属配件，于是被天上的一道雷电击中而死，成了商朝帝王中死法最奇葩的一位。但也有说法武乙是死于战事，武乙在位时西方的旨方和羝方曾联合攻打商朝，武乙出兵征伐，俘虏了旨方几千人，而从武乙晚年经常对渭水流域的一些方国部族用兵的史料来看，他完全可能死于征伐西方方国部落的战争中。而之所以传出他是被雷劈死，很可能是因为其在位时，不信占卜、嘲讽上天、打击巫教势力，而使得巫教之人对他极为仇恨而编造出来的。

武乙死后，儿子太丁帝即位，他即位时，附属国周国渐渐势大，这个周国的始祖是与商朝始祖契同时代的人物，那个被禹委任来主持农业、种植百谷的弃。太丁帝时期，周国的首领是周侯季历，周国势大后，季历出兵征伐了山西长治地区的余吾戎，余吾戎败而降周。而周作为商王朝的附属国，向太丁帝报捷，并献上了俘虏和战利品。太丁帝虽见周国势力渐大，但并没有采取强硬的手段，而是了采取怀柔政策，他嘉封季历为“牧师”，牧师有地方伯长的意思，并希望季历能帮他安定边陲。于是季历又出兵征伐始呼戎，始呼戎败而降周。过了几年，季历再次打败翳徒戎，并将翳徒戎的三个大头目送给太丁帝以报捷。这时太丁见季历越来越厉害，感觉不是个好事，于是以封赏的名义召见季历，虽封赏他为西伯候，但又随便找了个罪名就将其软禁了，而季历也在软禁期间去世，有传言说是绝食而亡，也有说法是被太丁杀了。不管到底是死的，但季历死在商王的软禁下是不争的事实，这下便让周国与商王朝反目成仇了，而季历的儿子便是历史上大名鼎鼎的周文王姬昌。