23佛教现有的三种不同世界观

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bjqy演明

基本大家都说众生皆具佛性。这句话其实应该如此说：一切众生皆是如来德相，皆是佛性。如果说具有那是把佛看做觉悟了的圣人。如果说是那就是佛的法界观。法界即多维次，所有维次。如来德相，德即功能，相即由局限性，能量与生机而缘起的现象，大到无法测度的另类维次空间，小到暗物质。一切物种现象有存在与显现的区别，从究竟讲佛教有很多看法与量子物理，弦理论，相对论，能量守恒不谋而合，包括精神领域。打个比方，精神与物质现象如同人的手掌与手背，不一不异。可以这样说只有佛家借鉴了诸多世界观，生命缘起等尽而再从空性角度探究缘起之缘以人为本精神物质相互感应与超越维次，自证智境。佛家有个词叫不可思议。离名相，离言，物我法，见性

bjqy演明

佛教终极是落在智能的圆满与这个智能的力。业感缘起，相依缘起，相对缘起，相碍缘起是大乘佛教的四个层面，空与唯心不是佛教看待世界的究竟，智识双运，不一不异的生机才是佛家的终极看法。其次，说涅槃，是超越了识境界安住在智境界的不动生机与能量。能量守恒，不异离。三转法轮，一是方便说缘起，二是中观般若说缘起性空，三转法轮说如来藏。证得的思路意识形态就是瑜伽行，观修的方法就是禅定，或者叫止观双运。佛家有个词叫三昧，就是离心相，物相，见用的本体即性无我无法，我认为三转法轮对应事物意识三性不二的用相性。且是揭开现象看本质，追溯缘起之源，这个破二无我的善巧方法就是四重二谛的解构，即破增缢，补损减。

邵不老师 回复 @bjqy演明：

这三个当中最我也最喜欢不一不异

2021-04举报回复赞

向阳_m5

期待老师新专辑的发布，可否讲解一下西方宗教相关的还有西藏宗教呢？感恩老师分享

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