《开经偈》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解道德真实义。
道德经 第62章
dào zhě wàn wù zhī ào
道 者 万 物 之 奥
shàn rénzhī bǎo bú shàn rén zhī suǒ bǎo
善 人 之 宝 不善 人 之 所 保
měi yán kě yǐ shì zūn
美 言 可 以 市 尊
měi xíngkě yǐ jiā rén
美 行 可 以 加 人
rén zhī bú shàn hé qì zhī yǒu
人 之 不 善 何弃 之 有
gù lì tiān zǐ zhì sān gōng
故 立 天 子 置三 公
suī yǒu gǒng bì yǐ xiān sì mǎ
虽 有 拱 璧 以 先 驷 马
bù rú zuò jìn cǐ dào
不 如 坐 进 此 道
gǔ zhī suǒ yǐ guì cǐ dào zhě hé
古 之 所 以 贵 此 道 者 何
bù yuē qiú yǐ dé
不 曰 求 以 得
yǒu zuì yǐ miǎn yé gù wéi tiān xià guì
有 罪 以 免 邪 故 为 天 下 贵
《回向偈》
愿以此功德，庄严清净土，
上报四重恩，下除诸惑苦。
若有见闻者，悉发道德心，
尽此一患身，同归大道根。
预习复习：
反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。
参考释义:
大道是万物的庇荫，是善良人的法宝，也是不善良的人的依靠。
善有善报，美妙的言辞能换来别人的尊重，高尚的行为可以见重于人。人就算有不善的，大道可从来没有舍弃他们。所以人们拥立天子，设置三公，
即使在四匹骏马之前献上巨大的宝璧，也不如安安稳稳地进献这个大道。
古人为何重视这个大道呢？不正是说：只要你一心向道，有求即能获得，有罪即可免除，所以大道才为天下人所重视。
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