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再叠双湖竹枝词（清•全祖望）
沧洲阁外水茫茫。玉箸鱼羹足侑觞。
侬便作歌谁与和，空教吴语独清狂。
应绿霞注:
双湖:在今浙江宁波市内，《四明谈助》记载：“日、月二湖。皆源于四明山。潴城西南隅。南曰‘日湖’，西曰‘月湖’。二支水派，缭绕城市；往往家映修渠，人酌清沚。”原本位于城南的古日湖，早已消失，现在的日湖公园，位于江北区，是2004年建成的人工湖泊。唯有月湖，秀丽依然。宁波旧名 明州，有一种说法就是因城内有日月二湖，日月为明，当然，还有一种说法，是因为四明山。
再叠:再重复写一遍，全祖望原写有《日月湖竹枝词》，又名《双湖竹枝词》共八首，又再写了八首，故名《再叠双湖竹枝词》，此其八。
作者:全祖望（1705－1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，小名补，自署鲒埼亭长，学者称谢山先生，浙江鄞县（今宁波市海曙区洞桥镇）人。其人推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，专研宋和南明史事，留意乡邦文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》。撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》10卷，还有《汉书地理志稽疑》，《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。
1.沧洲阁:在寿圣院。宋.舒亶《西湖记略》载:“在州城之西南隅。南隅废久矣，独西隅存焉，今西湖是也。……其中有桥二，绝湖而过，曰憧憧。……桥之东西有廊，总二十丈。廊之中有亭，曰众乐……亭之南小洲，前此有屋，才数椽，乃僧定安守桥之所。后浸广，今遂以为僧院寿圣是也。”全祖望有原注，称沧洲阁在圣寿院内。
2.茫茫:广大而辽阔。 宋. 王安石 《化城阁》诗：“俯视 大江 奔，茫茫与天平。” 朱德 《苦热》诗之一：“滚滚 长江 嗟还逝，茫茫大野喜云封。”
3.玉箸:全祖望有原注:玉箸，乃小鱼，而味甚美，故《成化志》亦载之。
4.侑觞:佐餐下酒。 宋. 洪迈 《夷坚丁志·谢眼妖术》：“又有民挈猪头以过者， 谢 曰：‘吾能得此以侑觴。’”
5.侬:吴语经典特征字。本意是人，在古吴语和现代吴语中有四种意思：你、我、他、人。在部分吴语区（上海、绍兴、宁波等）表示“你”。此处是“你”的意思。
6.和:hè歌唱时此唱彼和。《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”
7.清狂:痴颠。此处作自嘲语。《汉书·昌邑哀王刘贺传》：“察故王衣服言语跪起，清狂不惠。” 颜师古 注引 苏林 曰：“凡狂者，阴阳脉尽浊。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。” 清. 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“语多清狂，人谓不慧。”
全文:
坐在沧洲阁上看，栏外的月湖水辽阔宽广，桌上玉箸这种小鱼做的鱼羹，正是佐餐下酒的佳配。日子清闲而惬意，我即便作歌词咏唱，又有谁来与我相唱和啊?空让我一个人的吴地方的方言在这里发痴癫而已。
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