亲爱的游客朋友，在讲解祝文大意时，刚才有一句话讲到，“本朝提倡道教”，听到这里，您可能会觉得很矛盾，因为拓跋鲜卑后期开凿了山西大同云冈石窟、洛阳的龙门石窟、而且还创造了河南的嵩山少林寺，可以说为佛教打下非常坚定的基础，为什么祝文当中提及的是道教呢？现在，我就为您解释一下。拓跋鲜卑在原始氏族时期和许多北方少数民族一样信奉原始的萨满教，入主中原和汉民族逐渐融合的过程当中，就接受了当时汉民族的主要宗教信仰佛教。到了第三代皇帝拓跋焘期间，开始信用汉族大臣崔浩的建议，在民族当中广泛的推广道教，但是方法和措施非常不得当。下令广杀佛僧，摧毁佛堂，遭到百姓的不满。这件事一直持续到拓跋焘执政末期的时候道教才被推翻。也就是从这时候开始，拓跋焘才开始建石窟、兴寺庙，佛教得以重新竖立起来，这才有了今后能够为佛教打下坚定基础的机会。亲爱的游客朋友，听完这些，您就会觉得祝文的内容并不矛盾了吧？
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