您好，现在我们就来到了廪君殿的第二进——慎终追远殿。 一组组生动的图画，再现了廪君的生平业绩，《掷剑比武》、《泥船争命》、《射杀盐阳》、《君乎夷城》，讲的正是廪君义然走出古老洞穴，和其它部落携手共进,精诚团结，沿古清江迁徙，在现在恩施州府区域围城建制的故事，为后裔标立了拓荒、圈地、立家、围城、建政、成制、协作、生存的人文思想，开创了后裔积极的发展之道。匾牌“慎终追远”四个大字，正是表达了土家人对先祖的这种寻根溯源之情。 廪者，贮粮也。廪君，是土家人对祖先首领的一种尊称，即给我们粮食和平安的头领，相当于今天的“父母官”之说。土家人又将廪君神化为“向王天子”，民间歌谣云,“向王天子一支角，吹出一条清江河。声音高，河水涨；声音低，河水落。牛角弯，弯牛角，吹出一条弯弯拐拐的清江河。” 廪君作为“生命之神”，其灵光可见一斑。廪君，姓巴，名务相，是出生于武洛钟离山的巴人之子。钟离山有赤黑二穴，分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏，巴人住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蛮荒之初，没有头领，于是五姓人氏商定从远处向洞穴中投剑，投中者便为头领。经比试，因巴务相虎背熊腰力气大，眼神聪慧过人，一剑独中。四姓不服，再次约定乘坐土船游于江中，泥土之船不溃沉者立为头领，偏偏唯巴务相乘坐的船不沉，四姓至此认为这是天意，于是臣服巴务相为头领。 巴务相胸怀大志，嫌钟离山狭小，决意要为巴人广创基业，便率领五姓人氏，沿夷水而上，途经盐阳，忍痛射杀献情女神以后，继续前行，直到广阔而秀丽的夷城，便遂心留住下来，建立了中华史上最早的雏形国家之一：巴子国。廪君死后，其勇猛强悍的魂魄不灭，化为白虎，为世代巴人所崇拜。这个以白虎为图腾，以勤劳勇敢团结开拓为生命之本的民族就是现在鄂西南的土家族，史称“巴人”、“蛮人”、“夷人”、“土人”，用土家语言自称“毕兹卡”或“贝京卡”。 好了，关于慎终追远殿，链景旅行APP就为您讲到这里，咱们继续往前走吧！
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