今天我们来到的赫曦台呢是位于岳麓山禹王碑下偏北方向的山谷中间，森林覆盖率达90%，是一处难得的生态绿地。原址为岳麓山顶，因为朱熹称岳麓山顶为“赫曦”，所以后来建造了“赫曦台”，清朝时期被毁。重建于岳麓书院台前，称为“赫曦台”。王守仁还在此题诗：“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来，安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台”。清乾隆五十五年，山长罗典建台于书院前，其意在追念朱熹。台经多次修葺，保留至今。台的左右壁上有“福’、“寿”二字，字高丈余。其中“寿”字写得 龙飞凤舞，相传清嘉庆十二年罗典“重赴鹿鸣”，有一远方来的道人，用竹帚蘸黄泥水写的，字体如龙蛇盘绕，遒劲有力，传为“仙迹”。后由罗典另写“福’字，置于左壁。台后即古桃李坪，“五百天桃”源出于此。那么赫曦台呢为湖南地方戏台典型形制，前部单檐歇山与后部三间单层弓形硬山结合，青瓦顶，空花琉璃脊，弓形封火山墙，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后开敞，可登石级而上。现台中置双面屏风一块，一面绘有修复后之岳席书院平面图，另一面录朱熹、张、王守仁、毛泽东之题诗。而且在它的旁边有一个蟒蛇洞，传说当时人们看到湘江上突然出现彩虹般的仙桥,以为是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上“仙桥”,但有去无回,葬身蛇腹。当时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的观察,见“天门”外悬的天灯寒光逼人,疑是妖孽作怪，便一箭射去，顿时天灯熄灭，桥也无影无踪。后来派人按血迹寻找，在抱黄洞内，发现有一大蟒被射死了。从此，黎民百姓安居乐业，为了感谢陶侃为民除害，将他立足发箭的射台，称为射蟒台。
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