游客朋友，现在您所在的位置是八仙殿。八仙殿是八仙宫的主殿，位于正院的中心，雕梁画栋，古色古香，淳朴厚重。殿门上悬挂着清光绪皇帝御笔“宝箓仙传”的匾额，当然现在这个匾额是仿制品，原物已在文革时毁坏了。八仙殿的前面，竖立着两座高大的砖壁楼。西侧壁楼内镶嵌着《重修西京万寿八仙宫碑记》，此碑就是民国27年，也就是1938年，唐旭庵监院在杨虎城和邵力子帮助下重修八仙宫的纪念碑；东侧的是李宗阳方丈为慈禧太后立的万寿碑。这两块碑是历史的幸存物。八仙殿内供奉东华帝君及八仙。东华帝君坐于大殿中央，八仙分别靠后坐在左右两边：从中间向两边，右边依次为钟离权、张果老、铁拐李、韩湘子；左边依次为吕洞宾、蓝采和、曹国舅、何仙姑。神像面容和善、安祥庄严。东华帝君是统管诸位神仙的尊神，他的化身王玄甫又是钟离权的师父，而吕洞宾得道于钟离权，正是这种师承关系，所以他们被共尊一殿，同享人间香火。东华帝君，是道教尊神之一，也叫东王公，关于他的传说很多。战国时期，楚地信仰太阳神“东皇太一”，又号“东君”，传说就是东王公的前身。晋代葛洪则说东华王公是元始君与太元母所生的天皇，号“日元阳父扶桑大帝”，长着十三个头。《仙传拾遗》中说他是青阳之元气，在万物之前产生，还描述了他的装束，戴着三棱柱形的帽子，穿着九彩云霞织成的衣服，也号“玉皇君”。《真灵位业图》把他排在上清左位，号“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”，显示了他与太阳神的渊源。《酉阳杂俎》和《列仙全传》中则给东王公安上了名姓，说他姓倪字君明，生于碧海至上，苍灵之墟，在东方主理阴阳之气，创生万物。后来又演变为与西王母共同掌管仙籍的尊神，《尘外记》和《列仙传》中就说他住在方诸山上，山上有一座东华台，东华帝君在每个丁卯日登上东华台，四处探望，鉴别学道者的品级。在凡间学道求仙的人，会被分成九品，他们升仙时，都要先拜望东王公，后谒见西王母，然后才能上天参拜三清、太上和元始天尊。汉代曾有小儿歌谣唱道：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”说的就是这个传说。总之，东华帝君是一位处在最高阶位中的神灵。后来，全真道在传承过程中，出现了一个向前追溯渊源的谱系。《金莲正宗记》中声称，全真道的教义是始自太上，太上传给金母，金母传给白云上真，白云上真传给王玄甫。王玄甫又是钟离权的师父，钟离权度化了吕洞宾，王重阳又从吕洞宾的传人那里得到秘文而成道创教。因此全真道奉王玄甫为北五祖
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