亲爱的游客朋友，现在呈现在您的眼前的就是宝顶牧牛图了。?您看到的这幅图，画面长27米，高5.5米，全图随着山岩地形的弯曲，巧妙地结合岩壁上的流水，刻出崎岖的山径，静美的林泉。你注意观察图中的画面啊，在这大自然的美景里，刻画出十个牧童放十条水牛。图中牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩谈笑、或挥鞭打牛、或牵牛徐行；牛儿或卧、或息、或吃草、或饮水、或昂首舔食、或勒住不可遏制。这些逼真的造像，情景交融，风趣盎然，表现了宋代牧童生活，似史诗般的载入石刻史册。??您仔细观看下牧牛图的右侧，由上面刻画的字迹便会知道，此图是根据杨次公的牧牛颂而作。?那么杨次公又是谁呢？他名杰，别号是无为子，北宋人，元朝的礼部员外郎，。看他的别名便知道，他是一个追求佛道的人，不过也确实如此，杨杰遍历禅林寻求知识。牧牛颂便是他所作，而赵智凤在一百余年后依他的颂词造像，所以用杨次公的牧牛颂命名。?可能您还不知道，在封建时代里，工艺匠师们所雕的题材是要严重受到宗教束缚和限制的。牧牛图是属佛教题材，以猛虎威吓，迫使牛儿狂奔怒吼；经过牧人十个过程的驯服，最后人和牛睡下安静了，这是以“牧牛比喻修心”的方法。这幅图由于匠师们生活于民间，对牧童生活有浓厚的感情，所以在造像过程中，以高超的艺术技巧，使人们看后，不为宗教题材内容所惑，反而觉得是宋代牧童社会生活的一部“史书”下面的时间呢，您可以自由参观，拍照留念了，但一定要注意安全，我们下个景点见。
徽都书生
元朝的官员，胡说什么啊