您好！欢迎来了解会乘殿的格局。刚刚我们讲了会乘殿的历史，现在再来看看它的塑像。会乘殿是目前承德外八庙中唯一保持原汁原味的大殿，文物主体没有经过任何修缮。会乘殿每间都设有菱花扇门和菱花槛窗，上层的檐下悬挂着“会乘殿”的匾额，上面是满、藏、汉、蒙四种文字刻成。殿里供奉着木质金漆的三大士坐像，从西到东依次是观音、文殊和普贤，他们分别骑坐在朝天吼、青狮和白象之上。您有没有发现有什么特别的地方？在中国许多佛寺中，三大菩萨的排列大多都是观音菩萨在中间。而会乘殿却把文殊菩萨供在中间，这是为什么？原来在清朝开国之后，清朝皇帝极为美化和神化自己，认为清帝是文殊的化身。乾隆修建殊像寺也是出于这一目的。据说文殊是“文殊师利”或者“曼殊师利”的简称。而“曼殊”和“满珠”、“满洲”的读音相近。佛经上记载，释迦牟尼曾经预言过东方主尊是文殊。又因为中国在东方，所以西藏达赖喇嘛所讲的丹书中都叫皇帝为“曼殊师利大皇帝”。这样一来，乾隆皇帝就成了文殊菩萨的转世，会乘殿供文殊为主就成了顺理成章的事了。好啦！会乘殿的塑像我们就看到这儿啦，一会儿会接着为您介绍会乘殿中的其他布局。
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