亲爱的游客朋友，接下来要为您介绍的是“天下第一大敖包”。敖包的意思是“堆子”，它是蒙古族的重要祭祀物体。关于敖包的来历有以下几种说法。其一，在古代，蒙古人认为万物有灵，为了表达对大地万物神灵的崇拜和感恩，先人们在高山丘陵，平原河岸用石头垒堆进行祭祀。其二，敖包起源于草原上的牧人用石头堆成的道路和境界标志，起到指示方向的作用。后随着佛教的传入敖包逐渐演变成祭祀山神，路神的象征物。那么“天下第一大敖包”可谓是有一定的寓意。相传一代天骄成吉思汗十三世纪来到乌兰五台，留下许多足迹，共设立了13个敖包，于当年农历的5月13日举行了盛大的祭祀活动，为了纪念上述3个13永远载入青史，重建的大敖包高为13米，直径长为13米，由13个台基为层次和13个莲花叶围三圈而构成了6个《十三》，古今《十三》融为一体自然形成九个13的吉祥数字。敖包是我们蒙古族最初信仰的物化形式，是蒙古先发创造的内涵丰富的民间文化的表征。蒙古族早期信仰萨满教，明末清初，藏传佛教逐渐取代萨满教，成为蒙古族的全民信仰，因此，喇嘛和诵经便成为敖包祭祀活动中的主角和重要内容。此外，藏传佛教法事活动还遍及蒙古族日常生产、生活的各个方面。 ??蒙古族沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。随着社会的发展、科学的进步、牧民观念的更新，今天的祭敖包，在其内容、形式方面都有了变化。 祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，与此有关的一系列活动和礼仪体现了蒙古民族的创造力。祭敖包作为一种文化空间，包含了许多蒙古族的传统文化和习俗，对研究游牧文化、蒙古民族发展史具有重要价值。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。游览至此，希望我的讲解为您的旅行提供了帮助，感谢您的倾听，祝您生活愉快。
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