治人事天,莫若嗇[sè]。夫唯嗇,是以早服,早服是謂重[zhònɡ]積德,重積德則无不克,无不克則莫知其極,莫知其極,可以有國,有國之母,可以長久。是謂深根固柢[dǐ],長[cháng]生久視之道也。 治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重積德,重積德則無不克,無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國。有國之母,可以長久。是謂深根固柢,長生久視之道。 本章帛書《老子》與王本《道德經》不同計3字,重新解釋有11處。
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