天下皆知美之爲美,惡[è]已;皆知善,訾[zǐ]不善矣。有无之相生也,難易之相成也,長短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和[hè]也,先後之相隨,恒也。是以聖人居无爲[wèi]之事,行不言之教[jiāo]。萬物作而弗始也,爲而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 本章帛書《老子》與王本《道德經》不同計38字,重新解釋有13處。
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