15.初建功勋1（大洋说圣人王阳明）

话说王阳明历经一番生死逃亡，在福建境内偶遇了二十年前相识的无为道长，经过道长的开解，王阳明以诗明志，坚定了去龙场赴任的想法。
王阳明向无为道人辞行的时候，无为道长从自己的钱袋里掏出了一锭银子，对王阳明说：“阳明啊，我知你如今身无分文，我这里有一锭银子，你拿着路上用吧。”阳明接过银子，拜谢过后，两人就此作别。
王阳明跟古寺中僧人一打听，知道此地离武夷山不远，于是王阳明拿着无为道长给的盘缠，出了古寺就顺道去武夷山游览了一段时间。然后他过铅山，到上饶，又去见了二十年前的另一位故人娄一斋先生一面。娄一斋虽没官职，但在朝中做官的朋友甚多，这些年也一直在关注着王阳明，不久前刚好听说了他去世的消息。可没想到，王阳明却突然来访，心中惊讶万分，对其说道：“之前听闻你投江而死，后又有听传闻说你被神人所救。我还正怀疑这些消息究竟是真是假之时，却不想你自己出现在我这里。谢天谢地，你能活着就是我中华文化之幸啊。”
王阳明这次来见娄一斋，其一为叙旧，其二是有一事来向娄先生打听，只听王阳明说：“多谢先生挂念，我如今侥幸逃得性命，将前往龙场赴任。只是不知家父近况如何，去龙场前未曾见家父一面，我至今心有遗憾，担心他老人家过分担忧于我，生出病来。哎，都怪我不孝啊。”
娄一斋在京城人脉广，知道王华也因儿子的事情，明升暗降，已经调到了南京任职。于是劝慰王阳明，说道：“阳明不必自责，刘瑾的确已经迁怒于令尊大人，将其调至南京任礼部尚书。你刚好可以顺路回去看看他。”
王阳明一听父亲身在南京，喜出望外，就打算赶紧去南京探望父亲。王阳明到娄一斋这里时天色已晚，于是当晚娄一斋便留王阳明在家里住了下来，让他第二天再走不迟。第二天一早，娄一斋又给了王阳明一些银两作为盘缠，王阳明谢过之后便启程去南京，探望父亲龙山公王华。
要说这王华自听闻儿子投江的消息之后，又听说没人见过儿子的尸首，心中万分疑惑。他也跟徐爱一样，不相信儿子就这样死了，对王阳明是分外想念。
王阳明从上饶到南京，路程不远，几天便到了。这一天，王华正思念着儿子，王阳明刚好就突然出现在了他的面前，这让王华十分意外，一时间王华也如枯木逢春一般，喜不自胜。
王阳明在南京陪着父亲小住了几日后，不敢耽搁太久，便告别父亲王华去往贵州龙场赴任。王华担心儿子，怕他在那蛮荒之地起居多有不便，于是命家里的三位仆从跟随王阳明一同前往贵州，王阳明这才算是有了一个带着随从跟班赴任的样子。
王阳明要去的这个龙场是个什么样的地方呢？龙场的位置在贵州的西北部，隶属贵州宣慰司管辖。这里地处万山荆棘丛中，有成堆的毒蛇，大白天的都能见到一些奇怪的东西。人们来这里很容易染上瘴疠之疾，也容易被蛊虫所毒害，真是一个苦不堪言的地方。
而且贵州龙场乃是蛮夷之地，那里的人们说的都是当地的方言，很难听懂。他们住的地方也不像中原地带的人，有房子屋宇可住，在这万山丛中人们往往只能在山中挖出一个土窟来，作为一个歇息的地方而已。另外一个，龙场这里多数住的是苗人，当地的风俗比较信奉一些鬼神之事，一旦见到有中土之人来龙场，多数会将这些人杀了，用来祭祀上天，向上天祈福。
因此，王阳明刚到龙场的时候，当地就有人打算把他杀了。不过有一个祭司在杀王阳明之前算了一卦，卦象上说杀此人不吉。当天晚上这位祭司还做了一个梦，在梦里神仙告诉他道：“最近来的这位中土人士乃是圣贤之人。你们要小心服侍他，听从他对你们的教诲。”更有意思的是不只是祭司做了这个梦，当天夜里竟然好多人都做了这个梦，第二天一早大家见面都在讨论这个事情。
就这样，王阳明在龙场瞬间成了神一样的存在。龙场的这些蛮夷之人开始想办法接近王阳明，他们想到了一个人。谁啊？也是一个在中土犯了事逃到这里的人，此人从这些苗人手中逃过一死，还跟他们成了朋友，时间一久呢，这人也能听懂苗族的方言。于是，龙场的百姓开始让此人来进行传话，方便跟王阳明交流。渐渐地，当地的百姓跟王阳明熟悉了起来，每天都为王阳明准备了丰盛的食物，王阳明也跟大家相处起来像兄弟骨肉一样亲近，相敬相爱。
王阳明发现当地的百姓居住环境很差，便教大家用土制作土砖，用木材搭建房梁，割茅草作为屋顶，按照中原地区广泛采用的土木结构的方式搭建屋宇。从此之后，龙场的百姓便纷纷开始按王阳明教的方法去搭建房屋，这样在龙场的百姓才真正算是有了栖息之所。
那王阳明自己住在哪里呢？他到龙场之后，发现驿站早已荒废，不能居住。后来在龙场驿附近的山头上找到了一个山洞，这个洞跟他当年在四明山修炼时的阳明洞很像，王阳明很喜欢，便在那里住了下来。但是，王阳明跟他的几个仆人挤在一个小山洞里还是非常不方便的。要说当地的这些少数民族也是知恩图报的人，他们见王阳明居住的地方有些狭小，又过于潮湿，便为他砍来一些木材，按照王阳明教会给他们的方法，在山洞周围又另行搭建起了两间房屋和一座小亭子，这样一来一个比较宽敞的院落就形成了，王阳明将自己新的住所取了一个名字，叫做龙冈书院。那两间新的房屋一间叫做寅宾堂，一间叫做何陋轩，那个小亭子叫做君子亭，之前居住的小洞取名为玩易窝，他还在这座新建成的院落周围种上了树木和竹子用来遮阴，养了些花花草草用于观赏。如此一来，在这深山之中，有这样一座别致的院落，让王阳明心情分外舒畅，他每天在龙冈书院吟诗读书，自得其乐。
随着与当地百姓接触增多，慢慢地王阳明也熟悉了当地的方言，便开始将礼义孝悌这些中原文化教授给龙场的百姓。随着听众越来越多，王阳明在龙场的影响力越来越大，老百姓也开始称呼王阳明为阳明先生了。时间一长，就连龙场附近的百姓也特地赶来龙冈书院听阳明先生讲课。王阳明有教无类，无论谁来听课，他都会悉心教导他们，而且乐此不彼，似乎一点都没有疲倦辛苦的样子。
就这样，很长的一段时间，王阳明以讲课的方式打发在龙场百无聊赖的时光。可突然有一天，王阳明接到了父亲王华写来的书信。信上王华对王阳明说：孩子啊，刘瑾已经知道你没死的消息，而且他得知在南京我们父子还见了一面之后，刘瑾更加忌恨我们父子二人，盛怒之下，他假传了一道圣旨，勒令为父我退休回家。我已经平安回到山阴，你不必担心我的安危，在龙场要照顾好自己。
王阳明看信后，心中十分感慨，他心想：“刘瑾果然是怒气未消啊。终究是我连累了父亲。我的得失荣辱，都可以置之度外。只是不知道今生还有没有性命活着回去见到父亲，想来我还是很恐惧死亡的。对于生死，自认为好像还看不太透。”
王阳明有了这样的想法之后，他就在房子后面给自己凿了一个石棺，每天不分昼夜地端坐在里面去体会死亡。渐渐地好像心中积攒的各种怨气和愁苦开始消散，王阳明似乎打算这辈子就这样静坐下去了。好像忘了自己现在身处夷狄之地，也好像将自己在这里所受的种种苦难都忘了。
这是王阳明的一种静坐修炼，此时的他浑身格外轻松，身体也越来越好，似乎离悟道真的不远了。可是，王阳明的三个仆人经受不住这里的恶劣气候，经常生病。王阳明总是要开导劝解他们，有时还会为他们吟诵诗歌，唱唱家乡的小曲，偶尔也讲讲笑话，用这些方式来让他们舒缓在夷狄之地的苦闷。可每当这时，王阳明总会想：“假如是古代的圣人面临我这样的状况，他一定有更好的方式来宽解我的这些仆人。而我终究只能是用这些排解消遣的方式，是我自己格物致知的功夫没到家啊。”这时的王阳明已经想用更好的方法来救济人心，这是一种度人的智慧。佛家那里叫做普度众生。
人的思想就是如此，你越想什么，全神贯注于一处，就有可能越快实现开悟。所以，不久之后的一天晚上，王阳明做了一个梦，他在梦里见到了被誉为亚圣的孟子，而且孟子竟然还屈尊亲自迎接他。王阳明对孟子十分尊敬，向孟子虚心请教。孟子给王阳明讲了一番道理，这个道理叫做良知。老夫子侃侃而谈，千言万语，在王阳明听来觉得如沐春风，十分亲切，而且句句在理。这让王阳明听得十分过瘾，情不自禁之下竟然在梦中大叫起来：太对了！太好了！就是这样啊，就是这样啊。
这几声兴奋地喊叫，可把陪着他在房里睡觉的那几个仆人给吓醒。一位仆人来叫醒了王阳明：先生，醒醒，醒醒先生。
王阳明睁开眼睛，兴奋得坐了起来，满面堆笑地开着自己的几个仆人。这更把仆人们吓坏了，心想，先生这是疯了吗？
是啊，难道王阳明静坐久了，真的变疯了吗？当然不是，王阳明是终于在龙场悟出了世间的真理，他悟道了。
那么，王阳明究竟悟出了什么？