古之善爲士者,必微眇[miào]玄達,深不可志。夫唯不可志,故強[qiǎng]爲之頌。曰:豫呵其若冬涉水,猶呵其若畏四鄰,儼呵其若客,渙呵其若淩釋,敦呵其若樸,混[hùn]呵其若濁,曠呵其若浴[gǔ]。孰能濁而靜之,徐清;孰能安以動之,徐生。保此道者不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。 視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧。繩繩不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。 本章帛書《老子》與王本《道德經》不同計27字,重新解釋有3處。
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