45 罗尔斯：正义原则的论证 ②无知之幕

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罗的推导过程非常精妙，预设了无知之幕这个概念。原初状态+无知之幕，这种程序必然推出正义二原则的合理性。但是现实中不存在无知之幕，任何成熟政策制度的博弈都是在知己也有限知彼的情况下的博弈。既然无知之幕不存在，那它推导出的正义原则也缺乏存在基础，这样的正义原则是否适用于真实社会，令人存疑；第二认可善的二原则，事实上只是缓解矛盾意识，并不能解决马太效应，社会阶层越发不平等并不会因为善的二原则而改变，罗的正义根本不是治病方，只是缓痛剂；第三从政治哲学角度讲，把正义和社会分配挂钩是否合理，我暂时提不出反对意见，但总觉得有些变扭?

老骥伏枥游于艺

两权相害取其轻

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去呃呃

潜心躬行

个人理解假设无知之幕，就是假设让切蛋糕的人最后一个拿蛋糕，也相似于立法权和司法权的分立，可是这毕竟是理论上的推导，现实社会中每个人、每个组织都是有自己的立场的，在具体操作层面该如何实现这种正义呢？特别是在资本主义社会，如果选择最大最小值，也就是优先考虑最贫困者，那和资本的逐利性岂不是矛盾的，那也就是意味着罗尔斯的正义理论在资本主义社会是始终不可能实现的了？

西山二毛

何时可以用罗尔斯的政治原则应用于我们的经济社会法规制度体系中？