善行者无轍迹,善言者无瑕謫[xiá zhé],善數[shù]者不以籌[chóu]策。善閉者无關鑰[yuè]而不可啟也,善結者无纆[mò]約而不可解也。是以聖人恒善救人,而无棄人,物无棄材,是謂襲明。故善人,善人之師;不善人,善人之資也。不貴其師,不愛其資,雖智乎大迷,是謂眇[miào]要。善行無轍迹,善言無瑕讁,善數不用籌策,善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物,是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。 本章帛書《老子》與王本《道德經》不同計24字,重新解釋有17處。
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