EP2-中国民族政治（下）：想象的共同体

上一期我们聊了中国和苏联历史上的民族政策，以及它们对于现代中国民族认知的影响。这一期，我们将继续深究“民族观”在中国和西方的起源：现代民族主义是如何诞生的？民族和政治之间有何联系？拉丁美洲历史又如何塑造现代民族观？

我们也将探讨有关自己的身份与特权：在美留学生的特殊民族身份如何转变或者不变？在美国作为少数族裔的体验如何影响我们对于民族观的认知？现代大规模的人口流动如何影响民族身份的塑造？民族作为想象的共同体，会逐渐消解吗？

欢迎收听本期播客，与我们一起寻找这些问题的答案。

本期您将听到：

1：06 中国的民族观和西方的民族观有何异同？

2：00 西方的民族观起源于何时何地？法国大革命和1848年民族之春分别对民族观的兴起产生了什么影响？“公民”民族主义是如何诞生的？现代民族的概念在这一时期是如何、又为何被建构？

7：38 美洲的民族主义是如何起源的？北美和拉丁美洲分别经历了怎样的民族建构历程？民族和民族国家之间的关系是什么？民族主义的原则和目标是什么？

11：19 为什么说民族是政治的产物？西班牙帝国面对血缘复杂的人口是如何划分民族的？这又如何影响拉丁美洲的民族政策和未来的独立运动？

16：18 中美之间，男女留学生作为多数或少数的民族身份是如何转变或不变的？这种体验如何反映我们对多数特权与民族身份的认知？当代中国民族国家的构建过程又是如何影响我们对民族的认知的？

21：03 不同民族间的个人关系是否承载着民族冲突历史洪流的冲击？

23：26 现代大规模人口和信息流动如何影响个人对民族身份的体验？我们怎么看待《我的凉山兄弟》里体现出的民族身份体验？这种体验又是怎么被现代化影响的？31：18 什么是“想象的共同体”？想象的就是凭空捏造的吗？

35：57 民族的标签在未来会随着人口流动而消解吗？现代左右翼对于民族身份的解读有何异同？民族身份是如何被标签化的？

40：42 自我和他者是如何被划分和构建的？这如何影响我们的群体行为？我们潜意识里视民族为最重要的身份标签吗？

45：28 民族身份对个人特质、习惯等有决定性影响吗？

47：45 壮族是如何又为何被“发明”的？这如何影响两广各路政治力量？

52：46 回族是如何被建构的？回族和回民有什么区别，为什么会有这样的区分？新中国穆斯林群体是如何被划分的？历史上的回民如何处理与中央政权的关系？为什么有其他宗教信仰的汉族人没有像回族一样单独划分成民族？

主播：杨刁刁

嘉宾：张哲，布朗大学政治学博士生

钱静远，威斯康星麦迪逊大学政治学博士生

剪辑：Rino、郑雨洁

简介：汤依薇