04-16.卜居-楚辞（粤语）

屈原既放2，三年不得复见3。竭知尽忠，而蔽障于谗4。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰5：“余有所疑，愿因先生决之6。”詹尹乃端策拂龟7，曰：“君将何以教之？”

屈原曰：“吾宁悃悃款款8，朴以忠乎，将送往劳来9，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎10？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎11？宁超然高举以保真乎12，将哫訾栗斯13，喔咿儒儿14，以事妇人乎15？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽16，如脂如韦17，以洁楹乎18？宁昂昂若千里之驹乎19，将泛泛若水中之凫20，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎21，将随驽马之迹乎22？宁与黄鹄比翼乎23，将与鸡鹜争食乎24？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清25：蝉翼为重，千钧为轻26；黄钟毁弃27，瓦釜雷鸣28；谗人高张29，贤士无名。吁嗟默默兮30，谁知吾之廉贞！”

詹尹乃释策而谢曰31：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮32，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”

注释

卜居：占卜自己该怎么处世。卜，占卜。居，处世的方法与态度。

放：放逐。

复见：指再见到楚王。

蔽障：遮蔽、阻挠。

太卜：掌管卜筮的官。

因：凭借。

端策：数计蓍草。端，数也。拂龟：拂去龟壳上的灰尘。

悃（kǔn菌）悃款款：诚实勤恳的样子。

送往劳（ lào路）来：送往迎来。劳，慰劳。

大人：指达官贵人。

偷生：贪生。

超然：高超的样子。高举：远走高飞。保真：保全真实的本性。

哫（zú足）訾（zī子）：以言献媚。栗斯：阿谀奉承状。栗，恭谨，恭敬。斯，语助词。

喔咿儒儿：强颜欢笑的样子。

妇人：指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。

突梯：圆滑的样子。滑（gǔ骨）稽（jī）：一种能转注吐酒、终日不竭的酒器，后借以指应付无穷、善于迎合别人。

如脂如韦（围）：谓像油脂一样光滑，像熟牛皮一样柔软，善于应付环境。

洁楹：度量屋柱，顺圆而转，形容处世的圆滑随俗。洁，借为“絜（xié）”，《楚辞补注》引《文选》亦作“絜”。

昂昂：昂首挺胸、堂堂正正的样子。

泛泛：漂浮不定的样子。凫（fú扶）：水鸟，即野鸭。一本此字下有一“乎”字。

亢（kàng抗）轭（è握）：并驾而行。亢，同“伉”，并也。轭，车辕前端的横木。

驽（nú奴）马：劣马。

黄鹄（hú）：天鹅。

鹜（wù）：鸭子。

溷（hùn混）浊：肮脏、污浊。

千钧：代表最重的东西。古制三十斤为一钧。

黄钟：古乐中十二律之一，是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。

瓦釜（fǔ）：陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。

高张：指坏人气焰嚣张，趾高气扬。

吁嗟：叹息声。

释：放下。谢：辞谢，拒绝。

数：卦数。逮：及，到。

译文

屈原被流放后，三年不能和楚王相见。他竭尽智慧效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔。他心烦意乱，不知如何是好。于是去见太卜郑詹尹问卜说：“我对有些事疑惑不解，希望通过您的占卜帮助我分析判断。”郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道：“先生有何见教？”

屈原说：“我宁可诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境？宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉？宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生？宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人？宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势？宁可像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身？宁可与骐骥并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹？宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食？上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从？现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的；黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪！”

郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。您还是按照自己的心志，实行自己的主张吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”