遁九三疾厉
遁卦总体上是以阳为代表、为主导方向的生命寻求新的生存与发展的机会，从恒久努力却不见起色、不见希望的时空开始转移，在恒久努力的过程中发现了周围新的更有利于生存和发展的方向和时空，于是，倾其全力开始转移的过程。
在这一过程中，如遁初六这条尾巴一样，老是拖在最后是不利于避避的。因为遁避的机会也可以说是千载难逢，是转瞬即逝，迟一步步步迟，从而遭受巨大损失，甚至于丧失生命。在这一过程中，如果如遁六二一样，能够紧紧地执黄牛之革一样的绳索，与整体与遁九五、与前进的潮流和势力保持强有力的联系，就不容易掉队，就有可能得以顺利遁避，获得新生。
在这一过程中，对于遁九三而言，本来是阳爻阳位，善于前进、善于运动、在遁卦中，自然是善于遁避的一位了。可是有两个因素影响着他的遁避。
第一，他是遁下卦艮止的主爻，有静止的本性，可以说他如这个山的山峰一样，如果不存在了，这一座高大的山峰、这一处壮丽的风景也就不存在了。他原先所创造的历史和光辉业绩，就不复存在了。他曾经为此奋斗了很长时间，现在要全部丢开了。真有些舍不得啊。
这正如一些人经过几十年学习的形成的专业特长、或者说经过几十年奋斗建立的事业，在恶劣的形势下，必须放弃，必须从事救灾工作，必须从事战争，必须从事自己不熟悉的工作，从局部看的确是不合适的，是灾难性的，但是从整体看，又是必须的，不付出这样的代价和牺牲，整体就难以存在了，遑论个人的前途和命运。然而舍不得丢不开也是人之常情。例如中国传统的制瓦业，直到一九八二年，在农村建老式房的过程中，还很兴旺。没过几年，社会上兴起了钢筋水泥结构的平房，土木结构的房子迅速被淘汰了。在这一形势下，老式的制瓦业就没有出路了。原先从事这一行业的人，曾经大量投资人力物力财力，却一下子全无用处了。还能继续生产吗？再生产下去连本也会输光的。有些人较早地认识到了这个潮流，改成了制造机瓦，还延续了一段时间，后来也不兴时了，有些人更早地认识到这个潮流，进入了水泥、磁砖、石子新的建材领域，又获得了巨大的商机和发展天地，早已成了百万富翁。
第二，遁九三又与上卦乾三爻形成一个更大的乾健之体，也清楚地感觉到了乾健的脉搏和方向，也产生过跟随乾健的方向努力前进一定会成功的念头，甚至于还具体考察过，比较过得失。也眼见其他人抓住了遁避其害的机会，早已经成功的例子，可就是感情上过不了这一关。不能迅速决断。还为眼前有人来买自己的瓦感到庆幸，心想，其他人收拾了摊子是因为制造的瓦不如我的质量高，他们收拾了摊子，我还可以多卖一阵。谁知道潮流一来，很快就全没有人买老式瓦了。
第三，遁九三还处于遁卦二三四爻构成的巽风卦中。他认识不到这是遁避大风中的风，却以为是一阵小风，于是采取了应对小风的办法，觉得立刻就有效，从而没有采取应对大风大潮流的措施，以为自己还挺得住，还可以恒久地从事原先的事业，显示原来的辉煌。
遁九三在这种形势中，说他看不清方向和潮流吧，他看到了，然而他就是舍不得初六和六二，舍不得已经获得的事业和地位。哲人在这种形势下，对遁九三大声疾呼：遁九三，系遁，疾厉！
你一方面心系新的潮流和形势，又一方面又心系原先的业绩和地位，你这样反复折腾、左右摇摆，走也不是留也不是，你非得一次很厉害的疾病。
在安禄山叛乱的形势下，那个大诗人大画家大官僚王维，开始也想逃跑遁避，也知道留下来没有好事，可就是离不开自己的田园别墅，离不开自己的终南山。结果被安禄山请到营中，为之效劳，尽管是被迫的，也是不积极的，也没有什么大的罪过，可就是被叛乱分子奉为座上宾，给自己脸上抹了去不掉的黑。这难道不是得了一次大疾病吗？
遁避过程中必须有所取舍。而且必须果断取舍。然而对于遁九三这样的人来说，又谈何容易。所以其结果不是留下来得一次大疾病，就是随着遁避的潮流前进，也因为赶不上步伐会累得要命，也会得一次大疾病。其原因就是心系两头，难以取舍。
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