嘉遁之三
前人讲遁卦，特别注意到遁卦内部阴阳爻所代表的两种势力之间的关系。特别注意到阴长阳消的总趋势中，阳如何遁避阴的危害。因此，对于遁初九说，你只可尾随阳爻，而不能伤害阳爻，对于六二说，你只有巩固与阳爻九五之间的正应关系，保持中道，不伤害阳，才是正道，才有好结果。对于遁九三说，你一定要如艮山一样稳定初六和六二，使之不伤害阳，同时你自己的命运决定于你是不是能够与初六和六二的代表的阴划清界限。系则是一种可以作小吉得吉的结局，不系则是可以作大事的另一种命运。对于遁九四而言，你必须果断从事，自强不息，才可以避免阴的危害，达到好遁的结局。你如果如小人一样迟疑不决，就没有吉祥可言了。你必须正确对待和利用与初九的正应关系，促使遁避过程的顺利实现。
前人对于遁九五说，你应该采取嘉遁的方法。牢牢抓住一个嘉字经，才可以在遁避的过程中，获得特别好的发展。才可以实现肥遁的理想。
前人的这一思想特别明确地体现在来知德的周易集注中。他将遁卦内部的阴阳两种势力的斗争关系看得特别重。他结合遁六二和遁九五的关系，认为遁六二必须坚持中道，不伤害九五所代表的阳，所代表的社会上的正义力量、君子和上层建筑，特别是不伤害九五所象征的帝王、领袖、总管。对遁六二说，你必须固志，即必须巩固保护支持九五为代表的阳这一信念和大志。另一方面，又对遁九五说，你必须嘉奖遁六二，用以正其志，让它明白道理、受到鼓舞，积极配合自己避遁的行动，完成遁避的伟大使命。
按照来知德的注，嘉遁就是九五利用自己的权力，对于遁卦中其它各爻都必须注意嘉奖，特别对于遁六二更要进行赞许、支持、嘉奖。因为九五你是这一过程中的帝王一样的代表人物，你只有采取这一方法，才可以以最小的代价，换取最大的利益。保持遁避形势中整个形势向好的方向转化。
我们仔细考虑一下，也的确是这个道理。当九五这二分阳想扭转遁避的局面向好的方向转化，如果受到遁六二十六分阴的危害，那还有活路吗？遁九五如何以二分阳促使整个遁卦中十五分阳共同与四十八分阴产生和谐、平衡，维持一种稳定的向好的方向转化的局面和态势呢？
这时候，古哲找到了一个嘉字真经。让遁九五学会嘉奖。第一，遁九五处于上卦之中，与上下阳刚之爻联系紧密，深知没有九四和上九，自己身单力薄，是什么危害也不能阻挡的，什么局面也不能应付使之稳定下来的。因此，对于九四的好与上九的肥充分理解和赞美，时时溢于言表。对于九三的系，也能够体谅到九三的实际情况，充分理解九三的难处和情感，同情九三或作大事或作小事的选择。对于遁六二，明知它是阴爻，可能在这一形势中对于自己产生危害，但从整体利益出发，看到了遁六二在四阳团结一致的形势下，能够守中道，并未对阳采取小人得势便猖狂的行动。因此，对于六二这一态度和行动大加赞许，不但赞成，还正式进行嘉奖。让其它三个阳爻理解遁六二的处境和重大作用，让遁初六向遁六二学习，特别让遁六二受到肯定表扬和嘉奖后，能够坚持之前好的态度和行为，巩固与阳友好和谐相处的大志。
在人类社会中，到了遁避的卦态时，遁九五这样的领袖老板，一定要学会嘉奖。第一，学会嘉奖不仅是个手段和形式，更重要的是真正从心底里能够发现每一部分的重要性和优点，发现每一部分对于整体的奉献和作用。认识到天下者是人民的天下，而不是个人的天下，公司者是众人的事业，而不仅是自己一个人一小部分人的事业。第二，用自己的特殊地位和权力，对于其它各种人，或者只是一个微笑，一句知心话，一个不经意的眼神，一个友好的姿态，就可以产生巨大的力量。阳刚中正的九五，本身就充满着人格魅力，如果不充分利用自己这一条，那就会使整体离心离德，乱作一团。如果能够利用这一条，就会将全体扭成一股劲，勇往直前。第三，遁九五有权力，通过权力可以正式发奖状，可以发资金，可以使各爻得以升级、进步，实现阶级上升感，都达到实现人生理想的境界，这样每一部分都活得有希望有信心，整个遁避形势也就成了一种万众一心的好局面了。
再说，越是在遁避的形势下，越需要嘉奖。尽管九五既可以批评惩罚，也可以奖励，但在这种形势下，最需要的是奖励而不是处罚。只有在这种形势下多发现积极因素，多表扬多奖励每一个积极因素，使之得到充分发挥，这才是最正确的政策和策略。红军在长征路上互相鼓励的情景，就是嘉遁的镜头。就是冲淡流血和牺牲带来灾难、带来消极因素的方法，就是化不利因素为有利因素的最好的方法之一。
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