你的不自律，正在慢慢毁掉你

具备净戒与正见，依法生活，说真情实话，自成其业的人，受世人爱戴也。

我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢？那就要培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。

有一位作家说过：“缺少了自律的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打转。”自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件。

自律，使人能够自知；自律，使人养成良好的行为习惯；自律，使人学会战胜自己；自律，使人高尚起来。关于自律，佛家有很好的阐释：“‘三界唯心，万法唯识’，一切万象本可随心所现、随心所欲，但大部分时候我们的心做不了主，不但无法静定、无法转物，反而随着外境的变动团团转。”

东汉时期的羊续就是一个自律之人。有一天，一位老府丞笑嘻嘻地给羊续送来一条大活鱼。老府丞想不到的是没多费口舌，羊续竟收下了这条大活鱼。老府丞暗暗得意，想道：“羊续啊羊续，你有一就有二，有二就有三，今日收鱼，明日就会拿肉，后天就能收钱啦！”

于是，几天后，老府丞又笑呵呵地拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手，让老府丞到庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威言正色地对老府丞说：“你上次送的，我都没有动。你这一次、下一次再送，我还会收、还会动吗？你的这条鱼，我要一直挂在这里，做一个不要再来送钱送礼的活告示。”

人世间的诸多错误，有很多是由于不自律引起的。持有自律之精神，才不会迷失人生方向，才不会使自己误入歧途。人世间有许多诱惑，这些诱惑如同陷阱。行走在人生道路上，那些不能严于律己的人，往往会掉进诱惑陷阱不能自拔。

法国哲学家卢梭青年时期在一个伯爵夫人家服务。伯爵夫人身体很不好，夫人去世后，卢梭几乎一无所得地离开了夫人家，然而他还是神不守舍地犯了一个一生都弥补不了的错误，并从此带上了难以磨灭的罪恶感和难以忍受的良心谴责。

晚年卢梭写《忏悔录》把事情的缘由和盘托出，伯爵夫人去世后，他从夫人家偷了一条已经用旧了的银色和玫瑰色相间的小丝带，准备送给年轻漂亮的厨师马丽永，结果被人发现了，问他是从哪里拿的，他结结巴巴说不出话来，最后，他红着脸说是马丽永给的。当人把马丽永叫来对质时，卢梭一口咬定是她给的，致使可怜的马丽永和他一起被辞退。

从此，卢梭一想到这个被他诬陷的姑娘，由于蒙受“莫须有”的罪名，而使她各个方面都名誉扫地——不仅偷东西，而且还利用偷窃来诱惑一个年轻孩子；既说谎又坚持错误，致使没有一天不受到良心的谴责。卢梭的痛苦忏悔，源于他生活中的不自律，可谓“一失足成千古恨”。可见，不自律的人可能会得到暂时的享受和快乐，却难以摆脱良心的谴责，内心的痛苦。

现实生活中，同样需要人有自律精神。一个人不自律，视社会道德为一纸空文，甚至公然违抗，这并不是一种胜利，而应受到良心的谴责。据一家媒体报道，纽约一位金牌律师在自己的日记本的扉页上写道“不自律人苦”的警句，成为纽约记者访问的焦点。

这位金牌律师一次向记者透露“不自律人苦”关系到一个律师的职业道德，人的命运是由自己控制的，要使自己成为“执法公正，品德高尚”的法律工作者，就要以维护法律的正确实施，维护国家、集体的利益和公民的合法权益为荣，不能放任自己，必须遵循法度，自觉约束自己，广结良善的人缘。

世间的痛苦和快乐不操控在别人的手里，而掌握在我们自己的手中，我们是自己的幸福的决定者。所以，人的内心如果不想被痛苦包围，就必须有自律的精神。自律是一种生命的能力，它能使你时时反省自己、对照自己，构建完美的人生；自律是一种生命的过程，它能使你时时控制情绪、抵制诱惑，做出非凡的成就。只有拥有自律的人才能克制诱惑的纷扰，心胸坦荡地走好人生之路。