One is not born, but rather becomes, a woman.
一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。
生活中很多女孩被当成花朵，在父母的怀抱中养大之后，就转交给丈夫继续照顾，这似乎成了一个女人“幸福”被宠爱的标配。
但是这个世界上从来没有什么事物，是理所当然，是不可改变的。
如果一个女人丧失了宠爱，第一个摆在她面前的就是如何渡过独立的难关。
在电影《神秘巨星》里女主的妈妈，身为母亲，她是印度大多数传统女性的典型代表：
没受过什么教育，出嫁后就一心相夫教子，操持家务，每天围着三尺灶台打转。
面对陌生人，她总是要用头巾遮住丈夫因为小事不满，而暴打她留下的脸上的红肿。
面对下班的丈夫，她没有可以逃离的资本，也没有反抗的余地。
忘记烧热水，就会被打到手几乎快断掉、稍有哪句话说不到丈夫心坎上，就会被掐着脖子嘶吼……
她做饭盐放的淡了，立即就会受到指责。
她忘记丈夫的出差日期，而没有提前为他收拾好行李。
丈夫一巴掌就把食物掀翻在她脸上。
她支持女儿的梦想卖掉自己的首饰，给女儿买了电脑，被丈夫认为是不把男人放在眼里，被打到趴在地上满脸淤青。
生活中多少男人和影片中的丈夫相似，有着体面工作和学历的工程师，并且拥有对妻女的控制权。
我一个人在外辛劳奔波，养活一家老小，还要忍受一个蠢女人啊。
在男尊女卑的世界里，女儿和妻子都是他的附属品，一丝忍耐都不可能，一丝尊重都是奢谈。
电影里的妻子温柔善良，美丽充满灵气。
仅仅因为没受到良好的教育、不能够有独立的资本、在男权社会下，她一再被物化，没有尊严、没有选择地逆来顺受。
虽然这是一部印度电影，但是在中国，有多少女人在婚姻中生儿育女、辛苦操劳，又真的能完全幸福呢？
现实生活中，有多少女人——
因为教育程度不够高，而找不到更好的工作。
因为要照顾家庭孩子，而不能够实现自我的理想。
因为不够精神独立，即使是经济独立，也不能够给予自己足够的勇气，过更想要的生活。
于是她们在不如意的生活里，继续忍受。
《肖申克的救赎》里说：
这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。
如果婚姻是一座墙，那不能够独立的女人，最终只会习惯这面墙，并且不得不依靠它生存，至于是好是坏，只能靠“天意”。
波伏娃在《第二性》中提到：
婚姻是联合两个独立个体，
不是一个附和，
不是一个退路，
不是一种逃避，
不是一项弥补。
被供养控制的妇女，
并不因为手中有一张选票
就从男人那里得到解放！
她还是处在奴仆的地位，
只有劳动才是她真正自由的保证。
很多女性在意识到要从家庭中走出来，进行社会劳动。
却发现劳动与工作中，女性也总是处于不利地位。
即将到来的3月8日妇女节，它为女性地位的提升庆贺，更为一个女性为自己的独立而奋斗、受到尊重而庆贺。
1908年3月8日，纽约上万名女性劳工反对男女不对等薪资、反对超长工时、以及要求给予女性选举权。
她们打出的“面包与玫瑰“的口号，在很长一段时期内都深深影响了：
女性觉醒，女性追求生活品质和女性自我价值的实现。
这个节日虽起源于欧美国家，但保留下来的大多都是受社会主义影响深远的国家，如中国、古巴、越南和俄罗斯等国。
而中国，从一个经历多妻制、童养媳、娼妓，以及缠足等陋习夹裹的国家，到成为女性识字率，和就业率最高之一的国家，用了历史上最短的时间，也是得益于此。
虽然现代的女性不会再遭受到旧时代的残忍对待，但是女性真正的独立和平等，还远没有实现。
很多拿着高薪的女人，依然因为家庭婚姻的失败而自杀，或者自卑。
社会给予女人的定义，依然有很多“相夫教子、贤妻良母”的声音——只有婚姻和孩子才是女人一生最重要的事情，比你的人格发展、比你的梦想更重要的事情。
但真正独立的女性，应该远远跳脱出这些观念之外。
胡适谈过：
你们要争独立，不要争自由。自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你们自由而不独立，仍是奴隶。
独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，这就是独立的精神。
很多女性越来越明白独立的核心是自己的精神独立。
现在很多女性拥有了工作并且经济独立，人格独立，精神独立，她们有自己的思考方式，所以她们选择自己的婚姻，自己的人生道路。
因为精神独立的女性已经是完整的人，她不仅仅具有女性的特质，而首先更加具有“人”的个体的特质。
一个精神独立的女人——
有能力去解决生存问题，是工作还是做家庭主妇，只是她能够经济独立背后的自由选择。
一个精神独立的女人——
有自己的哲学维度来衡量和认识这个世界来解决迷惑和无知。
一个精神独立的女人——
有稳定的情绪和批判的思维方式来解决面对的一切问题，包含情感、婚姻、挫折……
只有精神独立，你才能够根据自己的意志指导你的行为。
你不是被外界所控制，不是被他人所胁迫，不是被群体所影响而做出的决定，过活的生活。
你不会活在别人让你做什么你就要做什么，别人说你的生活该怎样你就怎样的影响下。
哪怕是做一个家庭主妇，也是你在自己的意愿里选择的生活方式，而不是被迫。
当你不乐意做家庭妇女，你可以有改变的可能性，你的精神会支撑你做改变。
而不是只能逆来顺受。
你有自己的爱好，而不只是围绕着家庭和孩子。
你有自己的想法，而不是人云亦云。
你有自己的判断，不被外界的表象所迷惑，你有强大的精神，支撑你走过艰难困苦。
你可以选择放弃梦想，也有能够随时拾起梦想的强大内心。
你可以对任何言论说出自己的思考和理解，而不只是随波逐流地随意相信别人的观点。
在电影《摇摇晃晃的人间》里，女诗人余秀华，出生在农村，脑瘫给她带来的命运是：
家人安排的没有爱情的婚姻
丈夫常年在外，对着鸡鸭狗鸟说话
带着残破的身体，摇摇晃晃地干着农活
这种情况下，余秀华更可能成为一个平庸、劳碌、落寞的农村妇女。
但是她凭借着自己仅有的学习经历，和对生活细节的敏感的感知，即使是脑瘫的残破、婚姻的惨淡也没有能阻止她独立的精神去思考和创作。
她不开心就会咒骂这个世界，她孤单时就写诗歌活在自己的精神世界。
她倔强地在冰雪冻住的田埂上，摇摇晃晃地奔走的身影，仿佛在对每一个女人说：任何时候不要失去自己。
哪怕只有手指可以颤抖着打字，也要在俗世的生活外给自己的精神留下一片空地。
只有这样，即使丈夫和自己之间没有感情的余秀华，即使在残破身躯下的余秀华，即使在乡间顽强生活的余秀华，才会崩裂出这样的诗句：
这些不屈服于生活，带着叛逆与戏谑情感的语言，来自于余秀华内心深处的对自己理想生活的渴望。
坚守自己的精神世界，让余秀华得以成为万千读者心中尊重的女性诗人。
也让余秀华能够走到社会中，来选择要如何面对自己的感情和婚姻，要过什么样的人生，要走什么样的路……
你想好怎么过自己的人生，走什么样的路了吗？
希望你能喜欢专栏传递给女性的力量。接下来的一周，专栏将从不同维度，带你思考女性的独立与成长。
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