韩退之《送董邵南序》
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣。
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《送董邵南序》这篇文章很短，但是中间分四段。因为在当时的中国，虽然长安是中央，但是长安以外有许多半独立的地方，有好多人在长安考进士考不取，就到这个半独立的地方去了。韩愈对这个事情觉得很不满意，觉得你何必呢，你还回不回来呢，为什么要到那半独立的地方去呢？这篇文章就是这样一个意思。虽然短，但是有四段，而四段的意义反复得很厉害，所以我们要了解。
我学习古文，是师从太仓唐文治先生学习的。唐先生那时在老交大南洋公学做校长，他在东南一带来说，搞古文算是第一名的人物。唐先生从中学部到大学部，每班找一两名学生，在星期天自己教。那时候我十五岁，在南洋公学附属中学部读书，承唐先生看得起，也让我一起跟着学。唐先生的教法蛮奇怪的，从来没有单独讲解过，只是读，读了以后又让我们跟读。我们跟读的时候，他就在旁边走来走去，听我们读。倘若他觉得高兴了，就搬一张凳子坐在你旁边，在你的肩膀上拍一拍，说“老弟呀，我们来一道读”，这个情况我也领受过。这个读法，后来我到外国看他们读莎士比亚的名剧本，比如《尤里乌斯·凯撒》，也是这样读，并不讲解，大概这也是一种讲法。唐先生教我们很辛苦，每年到八月时还要考试，叫我们作一篇文章，由他来评定。那时候我虽然只有十五岁，但也和已经上大学的同学一样读，一样考。我记得很清楚，老师评定我的文章是第十三名，我当时非常高兴。为什么呢？因为中国有个故事，第十三名的算是传衣钵的弟子，觉得老师很看得起我。不过可惜的是，我后来自己发展了另一条道路，研究传记文学，不专门研究古文了，古文只是很偶尔地作一两篇，这一点上也可以说是对不起老师的培养。不过时代实在是不同了，我们这个时代不一定要走那一条路，不过那条路也是要走过，走过了以后才能懂得。 ”
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