君子用罔
昨天我们顺着大壮九三拥有的刚性、能量、地位、拥有的关系，谈到了大壮九三处于十字路口，面临两种选择，一种是充分利用现有的生命力，作为一个人，就是就业就是进行劳动创造。另一种是充分利用现有的生命力，作为一个人，继续获取更多的能量、智慧、能力、信心和经验，进一步充实自己，提高自己的地位，达到拥有更大劳动和创造能力的境界。对于前一种选择，是大多数人的选择，是普通老百姓、是小人物的选择，也是现实社会关系所决定的。对于后一种选择，是少数人的选择，是各方面条件较为优越的、可以不立刻依靠劳动谋生的人，是社会中的优势阶层、优势地位的人所作的选择，也是古代所谓君子这一类人的选择。
孟子有劳心者治人，劳力者治于人的话，就反映了当时社会中的一种实际阶级分化状态。这里的劳力者，就是普通老百姓，就是小人用壮，这里的劳心者，就是当时社会中的知识分子和官僚，就是所谓君子。现在我们要消灭脑体差别，但总有从事简单劳动的人与从事复杂劳动的人的区别，前者就相当于大壮九三中的小人用壮，即使用力气，后者就相当于君子用罔，即不用力气，而是劳心、从事脑力劳动为主。
大壮九三拥有五十六分壮力，用还是不用？古哲在爻辞中说，小人用壮，君子用罔。也就是说，小人物就会有力出力，立刻用已经有的壮力来谋生，而君子却不是这样，君子用罔。
罔最基本的意思就是捕鱼的网。用网就是创造劳动工具，使用智慧来辅助力气，获得更多的劳动成果。如果只是自己跳到水里去摸鱼，也一定有抓到的情况，有些身体特别好的、情况特别熟悉、反应特别灵活的人可能还会抓得多一些。还会从水中摸出一条大鱼来向众人炫耀。这就是大壮九三这个小人用壮。但是无论如何，用手摸鱼与伏羲氏发明渔网捕鱼相比，其效率就有天壤之别了。伏羲氏就是君子中最典型的代表，就是中华民族远古最善于动脑筋的氏族领袖，就是君子用罔的典范。
罔字后来生出不的意思，因此，也可以说，君子用罔就是说君子不轻易使用、消耗壮力。那君子拥有了壮力干什么用呢？搞发明创造，提高劳动生产效率，达到更好的谋生。进一步获取更多的壮力、更高级的壮力，充实自己达到能够进行更复杂劳动、更高级创造的境界。
罔是为了捕鱼，在从前的社会中，处于治人地位的所谓君子，总是想办法维持当时的社会统治秩序，总是要捕获、攫取广大群众的劳动产品，作为自己丰衣足食的来源。为了达到这一目的，他们发明创造了另一种网：社会组织之网，国家机器之网，征收赋税之网，法律之网、道德之网。他们用这种网来网民。也就是将当时的广大人民群众置之于各种网中。
罔上有绳有结，有罔孔，小鱼正在生长过程中，会从罔孔中溜走，只有那些大鱼，才会被网住，来到餐桌上。只有这种有选择性的捕捞，才是可以永续的生生不息的养鱼捕鱼方式。如果是竭泽而渔，这种人与自然所建立起来的食物链就会断掉，人也就难以生活了。古代有头脑的政治家常常用这种道理来比喻收税，说是不可过多，要有利于生产、培养更多的税源，才会有更多的税收，而不能使用统治阶级的大壮之力、即国家暴力，对老百姓的收入，来一个一网打尽，那样的话，这个社会就会大动乱，国家政权就会被推翻。
综上所述，君子用网就是不单纯使用壮力，而是动脑筋创造网一样的工具。而是为获取和利用这种创造能力而不懈努力。
爻辞实际上对于大壮九三说，你强大了，可不要挥霍学杂费大壮之力作威作福，你应该巧妙地创造网一样的工具，最大限度发挥人的灵性，创造人类文明富裕的生活。你不应该如小人物一样，你还可以更上一层楼，如君子一样生活。因为大壮的形势有利于你成为君子，学会用罔。
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