晋字再议
有人考证说，晋字的金文写法形象与箭有关，说是上面是两支箭的形象，下面是个箭袋，合起来是从袋中取出箭，去打猎、去征战，有前进、进取之意，有利用武器去创造新天地、扩大实力和地盘之意，有通过战争促进国家统一、社会进步、促使人民能够过上安全富裕文明的生活之意。
就周代的历史现状而言，周天子分封了许多诸侯国，各个诸侯国的封地大小是由周天子封的，封了之后，就依靠各个诸侯国去管理。同时，对于各个诸侯国的征伐权力，也是由周天子批准赋予之后才可以获得的。就如同秦国的先祖获得了周天子的奖赏，将秦西部的西戎千里土，名义上赋予了秦国，可是实际上是周天子并不能有效管理的地方。秦国获得这种权力之后许多年，才由秦穆公通过战争手段实现了对这一大片国土的统一和管理。于是，秦与西部的战争就结束了。秦国较为先进的制度和经济就在更大的范围内得到了普及和发展。后来秦借助周天子的名义，进行了许多战争，才一天天更加强大，最后实现了全国的统一。统一之后，各种反对统一的势力又企图复辟，最后通过楚汉相争，才真正实现了大一统的汉朝。极大地推动了中华民族的文明进程。正因为周代有天子授权征讨的制度，同时，授权时的仪式是从箭袋里取出箭，交给侯国的侯王。而侯字又有箭布、箭靶之意。天子将箭交给了侯王，就好比授了权，侯王接了箭就是接了箭令，就是命令之箭到了侯这个靶、这个布、这个箭袋里。所以这个晋字，经过有人考证推测就又有侯王接受了令箭之后放进箭袋之意。有了这支令箭，就有了如秦穆公一样的征战权力了。就名正言顺了，其它诸侯国就不会一齐来反对了。就如同现在联合国授权之后进行的战争，反对的国家就会少了。所以这支箭还是要从箭袋里取出来的。至于晋卦到底是从箭袋里取出箭、还是放入箭，许多人争论不休，其实，进入也是晋，取出也是晋。都有进军之意。进入是接到了进军的令箭，取出是去执行命令。
有人又经过考证，说是晋字的形状像一个壶，上面有箭头形状，很像是古代比赛将箭投入壶中的游戏。人们都希望投中，也就是让箭进入壶中。谁投不进去，就罚酒一杯。按照这种游戏的说法，是箭进入壶中之意。就征战而言，就是军队进入了需要征战的地方，在那里经过战斗，取得了胜利，站稳了脚跟。与晋卦之前的大壮上六触藩联系起来，大壮上六终于进入了藩那边，冲破了对方的防线，实现了较大地盘的统一，实现了在较大天地里行动的自由。也符合大壮了，就必须有所建树、有所前进、对国家统一、富强、文明的进程有所贡献之意。
许慎在说文解字中将晋解释为日出地上，与晋卦象完全相同，应该是根据晋卦创造出来的晋字，与根据箭晋入壶中创造出来的晋字是两回事。这两个晋字都有相同的进入、进取之义。也有一些联系，但从与卦象的联系看，许慎的解释才是最有代表性、最正确的。箭穿透侯靶、箭进入壶中，军队进入新地盘，那有太阳进入大地的气势、气象和气概恢宏壮大。易作者的气概很大，而且首先特别注意天地之象，注意从大象中体悟大道理，然后才一层层用这种大道理来管小道理、用这种大形象来说明小形象。
我们也可以说一个强壮的人就如同一颗太阳，当他来到这个世界上之后，就像太阳一样，蒸蒸日上。就会有进取精神，就会劳动创造，就会为国家为民族为人类作出重大贡献。伟人们正是这样来比喻青年人、寄希望于青年人的。
我们也可以说一个强壮的人像一支箭，一定会勇往直前。
之所以晋卦用晋字而不用进字，因为进字只有向前之意，而晋字有追求光明向上升的意思。更符合晋卦的形象所体现出来的意义。
现在在人生的道路是，设置了许多台阶，有技术等级的晋升，有军衔、官衔的晋升，有文化程度的晋升，有健康指标的晋升，有道德的晋升，有在各种行业里技艺、能力、功力的晋升，人们都希望晋升到人生宝塔的顶峰，成为金字塔的金尖。认真说起来，只有强者才有这种可能性。所以大壮卦之后才讲晋升的晋卦。你是弱者，就难以晋升了。你是强者，要晋升，也必须顺明，才有可能。所以大壮卦后讲顺明的道理，也就是讲达到晋升的智慧和方法。
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