在古代是很少叫“老师”这一称谓的，在不同时期又有不同的称呼。唐宋八大家之首的韩愈在自己的《师说》这篇文章中就说道“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”。也就是说古代求学的人一定有老师，老师是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的，现在也是一样。1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。
古代可以把教师称为：
【先生】【祭酒】【夫子】【师父】【讲郎】
【师长】【山长】【教谕】【博士】【西席】
【宗师】【教授】【助教】【学博】等
《孟子》中说：“先生何为出此言也。”
《国策》中说：“先生坐，何至于此。”
《论语·子张》里说：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。”
《后汉书·儒林传序》：“又詔高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《穀梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署。”
《韩非子·五蠹》“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
《明史·职官志四》：“儒学：府，教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”
《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。”
《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”
《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”
【主播】：刘金栋
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