124.第二十四章 世上有两种人，得道的，与背离道的

故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。

各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。

今天聊的内容有点深奥，我们一点点来理解，老子讲这部分有点深奥了。前面老子讲了“希言自然。飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地，天地而弗能久，又况于人乎？”。天地不可能让365天天天刮狂风，下着瓢泼大雨。所以，老人说，人为刻意去做某种强烈效果都没有效果。我们淡然一些，把追求自己欲望那部分放低一些，你就会进入到那种状态里面。“与其无争，故天下莫能与之争”的状态。

今天老子说，“故从事而道者，同于道”。“故”接前面讲的，“从事而道者，同于道”。老子说，“从事”是做事的意思。您在做每一件事的时候，如果能够按照道的法则去做，“从事而道者”您就跟道在一起了，您做事就符合道的要求，叫“同于道”。老子在这儿强调你做事的时候，道不是空谈的，你做事的时候按照道的法则去做，你就跟道在一起了。你做的事跟“天之道”就是一样的了，叫“同于道”。这句话的核心是“从事而道者”，就是说让我们在做事中体现道，道绝不是夸口讲的，而是每件事里面体现道。

老子接着讲，“德者同于德，失者同于失。”我讲的是帛书甲乙本的版本，历朝历代有各种各样的版本，我不给大家多讲了，其实每一版本《道德经》，有可能都有一个写法，这几句话是最乱的，我们按照帛书甲乙本把它统一了。这话是“德者同于德，失者同于失。”我觉得很多著家讲这句话，反而倒是现代的南怀瑾老先生讲的比较到位。这话的意思是，你做事按照道的法则去做，得到了道那种心法的话，你做事就跟这类人合在一起了，叫“德者同于德”；

“失者同于失”，背离道的法则的人，就和那些失去道的人在一起了。这句话我再解释一遍，老子的意思是，这个世界上做事或者是做人只有两种可能：一种可能是你按照道的法则去做；另外一种可能，背离道的法则。结果是人就分这么两类，老子把人分成两类，一种人是“德者同于德”，全部都是按照道做事的人；另外一种人是失去道的人，你自己想把自己归到哪一档去，就看你做事按照不按照道的原则去做。你一旦按照道的原则做，你自动归到那一档，和所有高尚的人在一起。不按照道的原则做，你和那些人在一起。老子这儿讲的是人生的经验，什么意思？我举个例子。

我37岁之前完全不懂这些道理，37岁之前的我是自私、贪婪，绝对不会像今天这样，把秘方都讲给大家。那时候我有五书架子的中医古书，我抄完秘方我都放枕头底下，我都藏起来，别人要我方子，对不起，不给你，我家传秘方不告诉你。所以在乎自己的利益，为自己考虑。结果你会发现周围出现的人，很多都是这种人。我遇到过很多事，你通过别人办事，让别人代办一件事，去拿一个什么钱。结果拿来以后，中间的人把钱拿走了不给你了，跑了，这人消失了。这样的事我都遇到过好几次。您说能想象有这样的事吗？我就经常遇到。说明那阵儿我在意利益，我在贪婪的时候，我就总和这些“倒霉鬼”在一起，这个时候就会出现我人生不顺利的问题。我人生几乎十年归零，经常好不容易做的事就白做了，没了。这就叫老子讲的“失者同于失”，你背离了道的原则做事，您就和那些都不懂道的人在一起，这是全世界很大的范围，您做事跟他们同气相求，身边总出现这种人。为什么这么倒霉？为什么一件倒霉事接一件倒霉事，这要问自己，原因在自己这儿。

“德者同于德”的意思是明白道的原则以后，为大家做事。马上会发生改变，人生就顺畅了。我的人生就是到北京中医药大学读博士以后就顺畅了，这些同学们每天读国学，北京中医药大学学校特别特殊，同学们在电梯里见面，互相都问“师兄，你看什么书没有？有没有心得？”聊这些内容。同学们三年间没怎么出去喝酒，没有人找我喝酒，不是我人缘不好，大家都认真读书，在食堂端着饭盆，聊天的内容就是聊病例，哪个病怎么看等等，聊这些内容。好多同学们求佛修道，注意身心修养，看国学的书。我就受他们影响，慢慢改变，最后明白这个道理，人生开始改变了。

从那儿开始人生就顺畅了，遇到的人都是和善的，都是愿意帮助您的。我为大家做事，大家来帮助我。这种状态是不是特别好。很多朋友跟我讲，自打进入你们学习的圈以后，觉得圈里人怎么都这么好？学国学的人有特别和善、乐于助人的特点。之前因为自己的心跟道背离很远，遇到的人都是不懂道的人，都是那种跟你争来争去的人，人生就有诸多不顺。明白道的原则以后，为大家做事，尽量放下自己，虽然我也在努力，结果你碰到的人多是和善的人，人生就顺畅很多，非常幸福。就像我们这圈一样，我们这3000多人在一起学《道德经》，会发现很多人变化很多。好多人留言说，以前天天生十几次气的人，发十几次火的人，现在居然一天发不了一次火。之所以有这样的变化是因为我们这3000多人，也是形成一个气场，大家同气相求，这叫“德者同于德”。您明白道，喜欢道，乐意去做的人，就和这些人形成一个场，大家在一起互相促进，结果就发现人生顺畅很多，这样慢慢改变，实际我们人生会有很大变化，这叫“德者同于德，失者同于失。”为什么会这样？因为人以类聚、物以群分，人们喜欢和自己大致相同、思想一样的人在一起，您跟道接近的时候，您看到好多人慢慢向您靠近，这就是同气相求。人家看你，他做事跟我一样，我们是一类人，才跟您接近。接近的人都是乐于去做，按道的法则做事的人。如果不懂得道，背离了道你争我夺，把自己抬得很高。您看到的人是他跟我一样，我们俩说话都是一样的，我得向你靠近，那种就向你靠近。所以叫“德者同于德，失者同于失。”

后面老子又讲，“同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。”这话的意思就是说，您做事按照道的法则去做的话，道也乐意来帮助你。“同于失者”，跟背离道的那群人在一起的话，道也会背离您，也会离开您。我觉得我一直在这样讲，跟大家讲道是人间的法则，有心理学规律在里面，但是必须再说一点。在这之上，很有可能还有其它一些说法。也就是说什么力量？老子说什么力量？道的力量设计了这些法则，让我们人世间做，那是“天之道”，让我们人间去行人间之道。但是要记住“天之道”还在那儿，如果您按道做事的话，“天之道”除了让您在世间按照心理学法则让您顺畅之外，还有可能有其它力量来帮助您顺畅。这是叫“同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。”这事存在不存在？这不能多讲，但是告诉大家，我认为这是存在的。

我举一个例子，我之前不懂这些事时候，我人生是一塌糊涂。我跟大家这样讲，实际37岁的时候我还跟我爸爸妈妈要生活费，事业是一塌糊涂的。我祈求上天保佑我，我发过无数次愿，上寺庙里面，教堂里面也去，大神、大仙我都去，我把兜里所有的钱拿出来点香捐给你，保佑我发财。我祈求保佑我发财大约有几百次，我告诉大家一次都没有灵过，而且经常有被人骗的情况发生。我用兜里仅有200元点香，可是居然你连2000元都没有还我，我就不相信他。我那时候几乎变成无神论者，什么都不信。后来明白这个道理了，在北京中医药大学读博士，如果我没有读这个博士，我人生不知道会是什么样。读博士以后，被这些同学们，被学校氛围老师教育慢慢改变了，明白道的原则以后，开始发愿为大家做事。

博士毕业以后到北京的雍和宫发愿，每一座佛菩萨像前面放一柱香，然后跪地上磕三个头发愿，愿意奉献我自己为众生的幸福，为解除众生之病去努力。我不断地磕头，雍和宫里面的佛像太多了，到最后因为磕太多头了，又没有这个锻炼，两腿发抖站不起来。到最后一个好像是檀香的大佛像的前面，在雍和宫的最后面。去认真拜，整个等于发愿结束了，最后拜完了，刚要出门，我的手机响了。我赶快出来接手机，我一个脚迈在门槛外边，赶快出来，在屋檐底下接手机。北京电视台给我打电话，说“您是罗博士吗？我们想办一个《养生堂》的节目，想请您来协助我们创办这个节目。”我发愿为众生传播中医知识，结果马上电话就来了，当时我很震惊。

这还没有结束，我坐公共汽车回到家里面，我打开门，我的习惯开了门以后把钥匙放在桌上。我把钥匙刚放到桌子上，手机又响了。一接起来是中央电视台《百家讲坛》栏目组的，“罗博士，我们看过您的资料。我们都研究过了，觉得您是个合适的人选，能不能来试录一下《百家讲坛》。”当时我身上所有的汗毛都立起来了，到今天我讲的时候，我还有这种感觉。我觉得它不会这么灵吧？我以前所有的发愿都是祈求我发财，没有一个灵的。这回一说奉献我自己为众生努力，马上两个小时之内，两件大事找我联系。不是说做成了，至少联系上我了。所以我觉得，我从那儿以后我真的认为，在我们之上有一个力量在看着你。你跟道接近的时候，它就来加持你。您做任何一个事，如果背离道的话，它就会离开你，我真的认为是有这个力量。

老子讲今天这些话大家一定要记住，老子说，“故从事而道者同于道”，您做每一件事的时候，如果符合道的原则，按照道的指导去做，您就跟天道接近了，跟它同于道了，跟它形成一个合体。“德者同于德”，您得到道的，明白道按照道做事的人，跟所有按照道做事人是一个范围。“失者同于失”，失去道的人，您和所有失去道的人是在一个范畴里面，您自己选择，就这两个范畴。“同于道者，道亦德之”，你是那个范畴的人，按照道做事的人，道会加持您的。如果您跟失去道的人，背离道的人在一个圈里，道可能就会离开您，这叫“同于失者，道亦失之。”这是这些话的含义。这里面可能觉得有点玄，其实一点不玄，我觉得人的年龄大了以后，您就会相信这些话是真实的，这样的事情是真实存在的。日本企业家稻盛和夫每一本书前面都要写“敬天爱人”，他把“敬天”一定要排在前面，“敬天”之后按照天之道的法则去爱人，“敬天爱人”是稻盛和夫每一本书一开始一定要讲的内容，大家要用心去体会。

朋友们，今天就聊到这儿，明天这个时间我们再接着来聊，看看《道德经》里面又给我们什么样的启发？我们明天见，谢谢大家。