结

来自于梵语：saṃyojana（五上分结）

所谓五上分结包含色界爱、无色界爱、掉举、慢、无明。又名「五顺上分结」，上分是指色界与无色界，这五结的烦恼分属色界与无色界，因此称五上分结。

绝境之前，以往所有回顾的景象，色色都是最美的反顾。而在入梦前后的所有惊与靥，如实花之艳也如虚鬼之魅。

情与爱，总是牵绊，总是痴黏。如果我们承认万物有情，众生有爱，成了精的怪，化了仙的魂，甚至凌空之风，坠落之雨，哪个，不无可能皆有情思爱念呢？

也许，只是我们人类不懂。

心里有线，编织了大千万象的虚幻，心里有镜，就孳生了冤孽投影，欢欢喜喜都被自己的想像给勾缠着。初时，以为就是相依相偎，有所挂记。久了，紧绑着入了骨肉，撕得自己肚肠寸断。

松不开，都是因为一个又一个解不开的结。

陷于结中，哪个生灵莫不泪血长流，尤其在内心深处最难以开解的那块呢。偏偏在最平常的丝线缠绕下，只有横生的块节才是最容易被记得，最容易被看见，最容易感觉到的美丽。也是因为贪恋于这种情商的美，就不再来得及去计较他与她的好与坏。

然后深陷轮回。一个又一个自己都不愿解开的结。

由北市国乐团首席二胡大师王铭裕老师与笙演奏家孙衍详老师以精湛的技巧与富有底蕴与情感的二胡技法与钢琴的搭配，V.K克巧妙运用了中国七声音阶创作，并直白地把我们对爱与情的幻梦拉扯出底里最细腻的秘密，旋律彷彿倾诉了一段故事，却用音符隐没了一些不可言喻的情怀。二胡运弓的行云流水成就了独特富有磁性的频率，以及极宽的动态范围，笙的独特性带给人们一种孤寂的悲鸣感，而曲终剧烈的激动以钢琴琴键的敲击，逼得身在爱中却失去爱的人被敲打得眼泪欲坠。