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秋_津津
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1896168cvzl
老师，请问＂货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。＂怎么理解啊？书中的注释说：＂财物，厌恶把它扔在地上，不一定要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。＂其中＂厌恶＂一词应该是作动词用，理解为厌恶这种把财物扔弃在地上的行为，厌恶这种一起工作却不出力的行为，但是这和后半句＂不必藏于己＂＂不必为己＂有什么联系呢？
桂园花农
先生好，为什么我觉得那个悉如外人是对于桃源外的人是外人？
天山雪_8b
为什么没有十三讲《元日》的音频？
荔枝味的康乃馨
请教先生，您曾经在《千古最美情诗》中讲《子衿》时说嗣读yi，可书上写的是读si，挑兮踏兮的挑读tiao，可书上写的是tao。我觉得先生解析的很对，但是书上是另外的版本，我们应该以哪一个为准呢
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21043189.7万
简介：一个教书匠，常在学校和《百家讲坛》的课堂。我常想：一切终将黯淡，只有你，才是光芒……
秋_津津
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老师，请问＂货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。＂怎么理解啊？书中的注释说：＂财物，厌恶把它扔在地上，不一定要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。＂其中＂厌恶＂一词应该是作动词用，理解为厌恶这种把财物扔弃在地上的行为，厌恶这种一起工作却不出力的行为，但是这和后半句＂不必藏于己＂＂不必为己＂有什么联系呢？
桂园花农
先生好，为什么我觉得那个悉如外人是对于桃源外的人是外人？
天山雪_8b
为什么没有十三讲《元日》的音频？
荔枝味的康乃馨
请教先生，您曾经在《千古最美情诗》中讲《子衿》时说嗣读yi，可书上写的是读si，挑兮踏兮的挑读tiao，可书上写的是tao。我觉得先生解析的很对，但是书上是另外的版本，我们应该以哪一个为准呢