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此专辑及账号为原作者美仕唐恩唯一指定喜马拉雅转载。
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现在去哪里听呀
有物混成
鱼哥加油
雷德幻像
这么说吧，科学发展的原动力就是哲学，所以不存在哲学为什么没把中国科学带起来的问题这种伪命题，中国古代科学乃至理论本来就很发达，后面一系列蛮族入侵朝代更迭那些东西都消失了而已。
以德治国，意思是以教化治国，不是说把道德标准立成社会法律标准。但德治不代表不需要法律，而是教化治国是高阶秩序，其下普以刑律规定的低阶秩序，统合起来就是礼治。而礼治通常以德治为主要表象。
说孔子的立场是贵族，说法肯定不对的，儒学开端是大人之学毋庸置疑，也就是约束劝导教化驯化士大夫之学，目的是什么，是贯彻对百姓的仁爱。儒学从来没要求百姓必须怎样，是因为儒家教化逻辑是驯化士大夫后，士大夫就能起到以身示范教化百姓的目的。
雷德幻像 回复 @雷德幻像：
你那是胡扯。儒家不反对秩序，是不反对社会构架孙运行的必要功能性秩序，而不是人压迫人的阶级秩序。所以劝诫处于必要功能性秩序上的上位者仁政爱民就是学术的主要逻辑。当然，儒家爱民说不是单纯的碎片化理解，而是整个学术系统的价值内核体现。你那种动物世界般的理解实际就是法家恶政的后遗症
听友287715604 回复 @雷德幻像：
你自己都说了对百姓仁爱这还不是贵族立场？不觉得自己前后矛盾？贵族为尊，百姓为小人，不能了解规则，只要老老实实遵从天命做个小人这还不是贵族立场？
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Woozie
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这么说吧，科学发展的原动力就是哲学，所以不存在哲学为什么没把中国科学带起来的问题这种伪命题，中国古代科学乃至理论本来就很发达，后面一系列蛮族入侵朝代更迭那些东西都消失了而已。
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以德治国，意思是以教化治国，不是说把道德标准立成社会法律标准。但德治不代表不需要法律，而是教化治国是高阶秩序，其下普以刑律规定的低阶秩序，统合起来就是礼治。而礼治通常以德治为主要表象。
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说孔子的立场是贵族，说法肯定不对的，儒学开端是大人之学毋庸置疑，也就是约束劝导教化驯化士大夫之学，目的是什么，是贯彻对百姓的仁爱。儒学从来没要求百姓必须怎样，是因为儒家教化逻辑是驯化士大夫后，士大夫就能起到以身示范教化百姓的目的。
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你那是胡扯。儒家不反对秩序，是不反对社会构架孙运行的必要功能性秩序，而不是人压迫人的阶级秩序。所以劝诫处于必要功能性秩序上的上位者仁政爱民就是学术的主要逻辑。当然，儒家爱民说不是单纯的碎片化理解，而是整个学术系统的价值内核体现。你那种动物世界般的理解实际就是法家恶政的后遗症
听友287715604 回复 @雷德幻像：
你自己都说了对百姓仁爱这还不是贵族立场？不觉得自己前后矛盾？贵族为尊，百姓为小人，不能了解规则，只要老老实实遵从天命做个小人这还不是贵族立场？