晋六五之三
晋卦整个建立在大壮卦的基础上，所以可以说晋卦从根本上讲念的是大壮经。如果没有了大壮，则一切晋升都会化为泡沫。
晋初六念的是裕字经，独行正也。晋六二念的是中字经，得大福也，晋六三念的是众字经，得允升也，晋九四念的是硕字经，九死一生也，晋六五念的是什么经呢？可以说念的是往字经。
往字是二人作主向前行，往字是晋卦顺明而往的充分体现和最高境界。
晋六五自身阴爻，有软弱的一面，处于阳位，有不得不为晋升而动的一面。因为处上卦离明之中，上下通明，自身就有了顺上明与顺下明的选择。顺下明是顺人分高位、顺如大人物的能力和智慧之明，顺上明是顺天分位的最高位，是顺从天体世界的变化规律和事实，是顺从自然生命世界的客观规律，是顺从人类社会发展的客观规律，是顺从个体人一生发展的客观规律。顺下明没有错，但是下明终究不是全明，人类已经认识了客观世界中的许多规律，但是并没有穷尽这种规律，所以还必须探索，还必须在已知已明的基础上进一步掌握更多更深刻更全面更贴近客观存在的真理和科学，所以晋六五的选择依靠利用已经有的下明，来追求上明。这样，就决定了晋六五必须念好往字经。
念往字经，晋六五总觉得自己有软弱不足，有所顾虑。然而这是形势所决定的没有办法的办法，不如此就再也没有出路了。只有念好了往字经，才会悔亡，才会往有庆也。才会改变自身的软弱的一面、无知、感受到无能无力的一面。
需要注意的是，往字经是在大壮的基础上念的，是在裕、中、众、硕四经念过念好的基础上念的。否则一开始就念这个经，就不会往有庆、只会往有悔的。
往字是对于晋六五这样本身非常强大又深知自身软弱一面的事物和生命而言，是一种发自内在的欲望呐喊和决策，也是古哲对于这种状态下的人所提出的忠告和鼓励。
在前往天分位的最高位、前往晋升的最高境界的过程中，依然存在着得和失，而且可能是大得和大失，大到毁灭了自身和整个晋升的系统和基础，或者是更新了整个加强了整个晋升的系统和基础。所以，在这种大得与大失面前，晋六五一定会有所迟疑，举步惟艰。下这一个决心不容易啊，进行一次长征更不容易。如战争史上步兵改骑兵、冷兵器改枪炮、坦克兵代替炮兵、。武器代替常规武器，每一次改变都有一个巨大的得与失。而真正的军事家，在这种巨大的变革面前，总是不惜牺牲和付出，念好了往字经，创造了新的辉煌和奇迹。
往字是追求更加强大，往字是在裕的境界和状态中的独行正也，往字是不忘中字经，是在守中不走极端的基础上进行的，往字是在众允的基础上进行的，绝对不会在众不允的状态中前往，不会是晋六五独个的前往。往字经念好，还必须有硕大的基础和经历，没有硕大的基础和经历，也是不可能大失大得的，前往也就没有什么忧恤的问题了。这是企业决策中的大生意怕跌的问题。是明知山有虎、偏向虎山行的决策，而且是作好了相当准备的决策，有七分胜算的决策。有往有庆也的信心。
念好往字经的结局是什么呢？是在当时当地当代晋升到了晋上九的阶段和位置。
（敏感词原因删减一段）
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