《最应该记住的，最容易忘记》 - 冯学成

本篇选自冯学成先生讲述《禅说庄子--德充符》。源自微信公众号：龙江国学书院。图片出自赵文竹先生禅画系列。垫乐为音乐专辑《庄子》之《大地的箫声》

最应该记住的，最容易忘记

冯学成  龙江国学书院  

“故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。”德，是永恒的、长久的，这是根本，得了这个本，其他枝末之事就放下了。人不忘记那些该忘的，而忘记了本来不该忘的，这才是真正的忘记啊。

“形有所忘”，大家都知道九方皋相马的故事。九方皋的确是了不得的人，他只管是不是千里马，至于是公是母，是白是黑，全都忘记了。所以庄子有“得意忘形，得鱼忘筌”的说法。《易经》里也有“书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，岂不可见乎”之说。这一番议论也有这个意思。我们在平常生活之中，都要追求“神乎其技”。怎样使自己神乎其技？我们就要在“德”上着力，而把“形”放下，不去计较那些有形的东西。

禅宗的很多公案，从禅师的修为来说，还是重神。神达到一定境界后，把真如坐实，你真品到味后，佛教的外在形式就放在一边了。为什么德山、临济要呵佛骂祖啊？他们就是“德有所长，形有所忘”。赵州老和尚说：“佛之一字，永不喜闻，念佛一句，漱口三天。”这还是“德有所长，形有所忘”嘛。他把那些有形有相的东西都放下了，只注重无形无相之真精神。

我们来看这一句，“人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘”。我们人呢，经常是该忘的东西不去忘，不该丢的却丢了。学生娃娃背课文的时候很艰难，不当记的事情却记了一肚皮，到考试的时候就恼火。我们在单位里面，不管是机关还是公司，该做的事情没有做好，不该做的、无关紧要的、事倍功半的事情，却做得津津有味。这个是社会的普遍现象。

那么，作为一个道人来说，他也有所忘，有所不忘。佛教里面讲念念不忘，讲一念万念、万念一念、念念相续。念念相续在什么地方？就在真如上，在佛性上。在这些上面就是要念念不忘。万法来来去去，万念纷纷纭纭，那些就是要忘的，就是要丢了嘛。你把那些莫名其妙的东西放在心坎里干什么呢？把那些喜怒哀乐放在心坎里干什么呢？把那些是是非非放在心坎里干什么呢？我们要把不当忘的东西贴在脑门上，把不该记住的东西，毫不客气地丢掉！

当然，这个说则容易做则难，因为我们的业力，我们八识田里的种子并不听我们的指挥。你说不来，它偏要来。我们想记住的事情，也并不是就能招之即来。如果我们都有这个本事，那个个都是大科学家，干什么成什么。因为你的精神聚焦了嘛，精神一聚，就没有什么好说的了。

“人不忘其所忘而忘其所不忘”，这就是我们凡夫俗子的可怜之处。我们真正想一下，我们在这方面有多少功夫？你在怎样料理这些事情？所以，“此谓诚忘”。“诚”，我在讲《中庸》时，确实反反复复讲了很多。“此谓诚忘”，就是把我们的根、我们的本命元神，用佛教的话来说，就是把我们的佛性都丢到一边去了，反而尽把一些颠倒见留在脑袋中晃荡。真正的宝珠、明珠失去了，此谓“诚忘”。