柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
这一段话的内容当然很容易解说，但是大师们并不知道这段话想要说明的是什么。并且，他们对于士师的解说也是令人汗颜。
这段话想要体现的是柳下惠的坚持，对良知、对价值观的坚持，还有两个例子来支持。
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
这一段话的内容当然很容易解说，但是大师们并不知道这段话想要说明的是什么。并且，他们对于士师的解说也是令人汗颜。
这段话想要体现的是柳下惠的坚持，对良知、对价值观的坚持，还有两个例子来支持。
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解富
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独行168
柳下惠的这个行为不值得提倡，我们应当坚决抵制，这完全是偷换概念
clzscx195
東西方不同，東方理解西方似乎更容易，西方理解東方則更難。因為東方更玄妙，更含蓄。西方人是很難理解東方的美學和哲學。
clzscx195
前一陣聽了一檔哲學節目，說中國沒有哲學。與外國哲學相比，中國的哲學相當於詭辯。很多邏輯上的矛盾，以孔子、老子、庄子的學說也是如此。就一個哲學問題，想得出一個合乎邏輯的答案，似乎很難，人們需要考慮聖賢們當時的心境，語境。所以和外國希臘以來的哲學相比，中國的哲學實在是缺乏邏輯規律。
一壶浊酒_贾志刚 回复 @clzscx195：
看看那些在这里留言谩骂的人，他们就是骂街和找茬，连诡辩都算不上。看到我不回应，他们一定自鸣得意，却不知他们都很悲哀和可怜。
石丘201812诗歌自然 回复 @clzscx195：
哲学这个词本来就是泊来品，中国好像更多的是玄学，所谓玄之又玄众妙之门。比如贾老师说的怀疑上帝的实体的存在，就说明他就不知道虚实其实是一体，是不可分离的，没有虚哪有实，没有实哪来虚
听友77390386
老师您的说春秋在哪里可以听？
一壶浊酒_贾志刚 回复 @听友77390386：
谢涛讲的春秋就是